Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility
Νέοι Οδηγοί Βίντεο Προβολή

Μάθημα : ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ & ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΑΤΡΙΚΗ

Κωδικός : MED2135

500800 - Α. Χ. Λάζαρης, Καθηγητής Παθολογικής Ανατομικής - Κ. Καλαχάνης, Δρ Φιλοσοφίας - Μ. Γιάνναρη, M.Ed. - Δρ Ε. Μανού, Κοινωνιολόγος-Εκπαιδευτικός

Ιστολόγιο

Η ΑΠΟΝΕΚΡΩΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΑΚΗΔΙΑ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΜΟΝΟΔΡΟΜΟ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΛΙΝΙΚΟΥΣ ΓΙΑΤΡΟΥΣ

Κυριακή 28 Δεκεμβρίου 2025 - 9:54 π.μ.

- από τον χρήστη

Με αφορμή την πρόσφατη δημοσίευσή μας στο Journal of Medical Education and Curricular Development σχετικά με την προσπάθεια καλλιέργειας ενσυναίσθησης μέσω του παρόντος μαθήματος ( βλ. έγγραφο DOI: 10.1177/23821205251405320 στο χαρτοφυλάκιό μας , https://tinyurl.com/5f5m6h7n  )  και, καθώς ο χρόνος που φεύγει, παίρνει μαζί του κάθε τι παλιό, ενώ τα Χριστούγεννα σηματοδοτούν το καινούργιο στις ζωές όλων μας, σκέφτηκα να μοιραστώ μαζί σας δυο τραυματικές εμπειρίες μου με συναδέλφους με επίπεδα ενσυναίσθησης υπό το μηδέν και να τους πω μέσα απ’ το ιστολόγιό μας δυο κουβέντες, έτσι για το καλό του νέου χρόνου.

Πάνε περίπου 18 χρόνια -σαν χτες μου φαίνεται- όταν ο συχωρεμένος πια πατέρας μου χρειάστηκε επειγόντως καθετηριασμό για οξεία επίσχεση ούρων λόγω υπερπλασίας του προστάτη και ο αδερφός μου τον έφερε στο νοσοκομείο όπου εργαζόμουν ως μέλος ΔΕΠ, τότε ως επίκουρος καθηγητής  αλλά και ως εργαστηριακός γιατρός και όπου εργάζομαι ακόμη. Ο ειδικευόμενος συνάδελφος της εσωτερικής εφημερίας της πανεπιστημιακής κλινικής που αποτάθηκα, πολύ «κουλάτος» τύπος, στυλάτος και χαλαρός, χωρίς πίεση δουλειάς, όταν του είπα ότι ήμουν συνάδελφός του και εργαζόμουν στο Παθολογοανατομικό Εργαστήριο του Νοσοκομείου, άρα ήμουν καθημερινός συνεργάτης του,  με κοίταξε αδιάφορα και μας παρέπεμψε στο νοσοκομείο που είχε γενική εφημερία, όπου και φτάσαμε μετά από μία ώρα παρά κάτι…

Την περασμένη βδομάδα, μια πολύ αγαπητή συνεργάτης μου στον χώρο δουλειάς μου εισήχθη επειγόντως, νύχτα, με συμπτωματολογία και εργαστηριακά ευρήματα αγγειακού επεισοδίου σε πανεπιστημιακή κλινική του νοσοκομείου όπου προ 35ετίας  είχα υπηρετήσει ως ειδικευόμενος παθολογοανατόμος -σαν χτες μου φαίνεται. Την επομένη το πρωί, έσπευσα  να μάθω τι της είχε συμβεί και, μπαίνοντας στην κλινική, συνάντησα στον διάδρομο μία μεσήλικα ιατρό, χωρίς πίεση δουλειάς, πολύ «κουλάτη» τύπισσα, στυλάτη και χαλαρή,  πιθανότατα καθηγήτρια, και της είπα ότι ήμουν κι εγώ γιατρός και επιθυμούσα να ενημερωθώ για την κατάσταση της συνεργάτριάς μου. Εκείνη με κοίταξε αδιάφορα και μου είπε ξερά να περάσω έξω -χωρίς καν ούτε ένα ψευτο-«παρακαλώ»-  διότι δεν ήταν ώρα επισκεπτηρίου και γινόταν επίσκεψη των γιατρών της κλινικής.  Έμεινα με την απορία γιατί εγώ ήμουν εκείνος που έπρεπε να περάσω έξω, ενώ, εκείνη την ώρα, όποιος ήθελε έμπαινε ελεύθερα στην κλινική σαν σε ξέφραγο αμπέλι για να δει τους νοσηλευόμενους ανθρώπους του. Εγώ το έβλεπα το «μπάτε σκύλοι, αλέστε», όπου, πιθανώς ελλείψει επαρκούς αριθμού ή/και ποιότητας νοσηλευτών, οι συγγενείς αναλάμβαναν τη νοσηλεία των ανθρώπων τους,  εκείνη όχι.

Το άψυχο βλέμμα των δύο αυτών συναδέλφων (βλ. παραπάνω εικ.), σαν να σε κοιτάζουν δύο νεκροί, έχει χαραχτεί βαθιά στην ψυχή μου κι έτσι αισθάνομαι την ανάγκη να τους απευθύνω τα παρακάτω λόγια, καθώς θα βρίσκονται στα γιορτινά τραπέζια των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς  με τους «δικούς τους» ανθρώπους:

Υποθέτω πως ήταν  επιλογή σας να ασκήσετε κλινική Ιατρική∙ αν όχι, κόψτε λάσπη πάραυτα! Οι συνθήκες άσκησης της δουλειάς σας ήταν και πιθανώς είναι ακόμη πράγματι σκληρές, συχνά εξοντωτικές, θα έλεγα. Πέρα όμως από τον όποιο κόπο που πιθανώς καλώς καταβάλλετε, τα όποια λεφτά που πιθανώς καλώς βγάζετε -τα φανερά εννοώ-  και την όποια περίοπτη κοινωνική θέση που πιθανώς καλώς κατέχετε, πάνω απ’ όλα, έχετε μια αποστολή στη ζωή σας, να κατανοείτε πρώτα και ύστερα να θεραπεύετε τον άνθρωπο, θεωρώντας τον ως ολότητα σώματος, πνεύματος και ψυχής. Καταλάβετε όποιον άνθρωπο συναναστρέφεστε, είτε είναι ασθενής σας είτε όχι, ακούστε τι σας λέει, βγείτε απ’ το παντοδύναμο εγώ σας κι ασχοληθείτε μαζί του και, αν εσείς δεν μπορείτε να κάνετε ό,τι σας ζητάει, μην τον «ξεπετάτε», ιδιαίτερα αν δεν έχετε πίεση δουλειάς∙ ενδιαφερθείτε γι’ αυτόν,  μιλήστε του με γνήσια ενσυναίσθηση, όχι με την τυπική αστική ψευτοευγένεια που πιθανώς σας δίδαξε το «καθώς πρέπει» περιβάλλον στο οποίο μεγαλώσατε,  και βοηθήστε τον να βρει λύση στο πρόβλημά του και να γαληνέψει.

Μην μου χαμογελάτε ειρωνικά, όταν σας μιλάω. Αυτά δεν είναι λόγια, αλλά ο σκοπός και τα έργα της ζωής μου. Ο Νεογέννητος Χριστός -σταματήστε, σας παρακαλώ, να χαμογελάτε ειρωνικά-  ήρθε στον κόσμο να μας πει να μην περνάμε τη μικρή ζωή μας αγαπώντας ή νομίζοντας πως αγαπάμε μόνο δυο τρεις ανθρώπους του στενού μας περίγυρου, γονείς, παιδιά, άντε και δυο-τρεις φίλους αληθινούς μέχρις αποδείξεως του εναντίου... Δείτε με καλοσύνη ψυχής  ό λ ο υ ς  τους ανθρώπους που θα συναντήσετε στο διάβα της ζωής σας, είτε είναι ασθενείς σας είτε όχι,  κι ασχοληθείτε μαζί τους ανυστερόβουλα, χωρίς να γνωρίζετε την ιδιότητά τους, αν είναι καθηγητές Πανεπιστημίου, συνάδελφοί σας ή άλλοι «κοινοί θνητοί». Σκεφτείτε πως, σε τρεις γενιές από τώρα, εσείς κι όσοι σας γνωρίζουν σήμερα δεν θα υπάρχουν στη ζωή τουλάχιστον με την παρούσα διάστασή τους. Τι αποτύπωμα σκέφτεστε ν’ αφήσετε στην επίγεια ζωή σας; Αν δεν το σκέφτεστε, καιρός πια να το σκεφτείτε!  Γιατί, ενώ κάθε Χριστούγεννα πιθανώς ακόμη να σας συγκινεί η ιστορία του Σκρουτζ από τα «Χριστουγεννιάτικα Κάλαντα» ή «Το κοριτσάκι με τα σπίρτα», όταν έρθει η νέα χρονιά λησμονείτε το μήνυμα του Ντίκενς και του Άντερσεν και δεν ανταποκρίνεστε εμπράκτως σε αυτό εφαρμόζοντάς το στην καθημερινότητά σας, καταργώντας την ακηδία, την αδιαφορία σας για τους ανθρώπους, άντε με δυο τρεις εξαιρέσεις από τον στενό σας περίγυρο; Πώς όμως θα καταφέρετε να εγκαταλείψετε τη  ναρκισσιστική τσογλαναρία σας;

Εγγραφείτε στο μάθημά μας με κωδ. 500800 -πλάκα κάνω…- ή αναζητήστε  απ’ οπουδήποτε και προπαντός βιώστε απτά ερεθίσματα ανθρωπιστικής παιδείας -δεν κάνω πλάκα!- που δεν φαίνεται να πήρατε ή δεν θελήσατε να πάρετε από τους γονείς και τους πιθανώς ακριβοπληρωμένους δασκάλους σας. Το 2026 ανακαλύψτε την ομορφιά και την ευδαιμονία της ζωής, έχοντας  αυτιά και ψυχή ν’ ακούσετε και κυρίως να νιώσετε όχι μόνο τι σας λέει ο εαυτός σας αλλά και τι σας λένε οι άλλοι.

 

 

 

Σχόλια (3)

Εικόνα Προφίλ:ΑΡΓΥΡΟΥ ΑΝΑΤΟΛΗ
- από τον χρήστη

Κυριακή 28 Δεκεμβρίου 2025 - 10:12 π.μ.

Κατά την κρίση μου, πρόκειται για μια ανάρτηση που μπορεί να ξεκινά με προσωπικά βιώματα, αλλά ανοίγει έναν πολύ ευρύτερο και ουσιαστικό προβληματισμό για τον άνθρωπο και την Ιατρική. Αναδεικνύεται καθαρά η διαφορά ανάμεσα στην αναγκαία επαγγελματική ψυχραιμία και τη συναισθηματική απονέκρωση, καθώς και ο κίνδυνος η αδιαφορία να παρουσιαστεί λανθασμένα ως αναπόφευκτος τρόπος επιβίωσης στον κλινικό χώρο. Ιδιαίτερα εύστοχη είναι η υπενθύμιση ότι η ενσυναίσθηση δεν είναι μια πρόσκαιρη συναισθηματική αντίδραση, αλλά βασικό στοιχείο της ιατρικής πράξης ως ανθρώπινης σχέσης και όχι απλώς ως τεχνικής διαδικασίας. Μας θυμίζει ότι η Ιατρική είναι, πριν απ’ όλα, στάση ζωής και ήθος, τα οποία είτε καλλιεργούνται συνειδητά μέσα από την εκπαίδευση και το παράδειγμα είτε φθείρονται σε περιβάλλοντα όπου κυριαρχεί η απρόσωπη λειτουργικότητα. Με αυτή την έννοια, η ανάρτηση συμβάλλει ουσιαστικά στον αναγκαίο διάλογο για το τι σημαίνει σήμερα να ασκείς κλινική Ιατρική, θέτοντας όχι μόνο το ερώτημα του «πώς» πράττουμε, αλλά κυρίως του «γιατί» και «για ποιον» το κάνουμε. Θα προσέθετα, ως προέκταση των όσων επισημαίνονται, ότι η απουσία ενσυναίσθησης δεν πλήττει μόνο τον ασθενή, αλλά επιστρέφει τελικά ως κόστος και στον ίδιο τον γιατρό. Η συστηματική αποσύνδεση από τον άνθρωπο που έχει απέναντί του μπορεί πρόσκαιρα να διευκολύνει τη λειτουργικότητα, μα μακροπρόθεσμα οδηγεί σε επαγγελματική εξουθένωση, κυνισμό και απώλεια νοήματος. Ίσως, λοιπόν, το ζητούμενο δεν είναι να «αντέχει» ο γιατρός λιγότερο αισθανόμενος, αλλά να εκπαιδεύεται ώστε να αντέχει χωρίς να απαρνείται την ανθρώπινη διάσταση της σχέσης. Αυτό προϋποθέτει αλλαγές όχι μόνο στο ατομικό επίπεδο, αλλά και στον τρόπο που οργανώνεται η κλινική εργασία, αξιολογείται η απόδοση και μεταδίδεται το παράδειγμα από τους παλαιότερους στους νεότερους.
Εικόνα Προφίλ:ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑΣ
- από τον χρήστη

Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου 2025 - 1:46 π.μ.

Τα παραδείγματα που αναφέρετε στην ανάρτησή σας, κ. Λάζαρη, είναι χαρακτηριστικά της αδιαφορίας που δυστυχώς κυριαρχεί στα σύγχρονα νοσοκομεία - και μάλιστα όχι μόνο στα ελληνικά - για την ολιστική αντιμετώπιση των ασθενών, αλλά και των συνοδών / συγγενών τους . Ο φόρτος και η απαιτητική φύση της εργασίας ή οι ελλείψεις σε πολλαπλά επίπεδα αποτελούν πραγματικότητα, αλλά δεν μπορούν να αποτελέσουν δικαιολογία για την απομάκρυνση των ιατρών από την ανακούφιση του ανθρώπινου πόνου, που αποτελεί θεμελιώδη αρχή της Ιατρικής. Ας μου επιτραπεί να προσθέσω ένα προσωπικό σχόλιο: το θέμα που θίγετε μέσω της ανάρτησης, η απονέκρωση του συναισθήματος στους κλινικούς ιατρούς, απηχεί την κοινωνική κρίση της εποχής μας, τη μετατόπιση του ενδιαφέροντος του κοινωνικού συνόλου από τις ανθρωπιστικές αξίες, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τον ίδιο τον Άνθρωπο. Και για αυτό, οι αλλαγές τις οποίες επισημαίνει η κ. Αργυρού αποτελούν σήμερα επιτακτική ανάγκη. Μακρηγόρησα - ζητώ συγγνώμη - αλλά πιστεύω ότι είναι καλό να έχουμε όλες και όλοι κατά νου ότι κάποια στιγμή θα βρεθούμε στη θέση της/του ασθενούς και ί σ ω ς αυτό να αποτελέσει αφορμή προσωπικού προβληματισμού για τη στάση και τη συμπεριφορά μας απέναντί τους.
Εικόνα Προφίλ:Γιάνναρη Μαρία
- από τον χρήστη

Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου 2025 - 1:07 μ.μ.

Διαβάζοντας την ανάρτηση του κ. Λάζαρη, σκέφτηκα ότι το παρακάτω απόσπασμα ταιριάζει ιδιαίτερα, καθώς αναφέρεται στη «σπίθα» ανθρωπισμού που υπάρχει μέσα σε κάθε άνθρωπο. «Σήμερα, αν θέλουμε να αποφύγουμε την δική μας πτώση, πρέπει να δεσμευτούμε και πάλι για αυτό το πνεύμα. Πρέπει να φέρει ένα νέο θαύμα, ένα ακόμη μεγαλύτερο θαύμα από το πρώτο. Το πνεύμα δεν είναι νεκρό. Ζει μεμονωμένα. Έχει ξεπεράσει την δυσκολία της ύπαρξης σε έναν κόσμο από αρμονία με τον ηθικό του χαρακτήρα. Έχει συνειδητοποιήσει ότι δεν μπορεί να βρει άλλο σπίτι εκτός από την βασική φύση του ανθρώπου.» Ο Άλμπερτ Σβάιτσερ, γεννημένος το 1875 στην Αλσατία – Λωρραίνης, ήταν θεολόγος, φιλόσοφος, μουσικολόγος, ιατρός και ιεραπόστολος. Απέκτησε παγκόσμια αναγνωρισιμότητα όταν του απονεμήθηκε το Νόμπελ Ειρήνης το 1952 για την κοσμοθεωρία του, η οποία βασιζόταν στην ιδέα του περί «σεβασμού της ζωής» (“Ehrfurcht vor dem Leben”). Ήταν της άποψης πως ο Δυτικός πολιτισμός βρισκόταν σε παρακμή εξαιτίας της σταδιακής εγκατάλειψης των ηθικών του θεμελίων. Το 1893, ήταν η χρονιά που έλαβε το απολυτήριό του από την δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Κατόπιν πήγε στο Παρίσι για να μελετήσει φιλοσοφία και μουσική, προτού επιστρέψει στη γενέτειρα του, Αλσατία, για να μελετήσει θεολογία στο Πανεπιστήμιο του Στρασβούργου. Το 1899 χρίστηκε πάστορας, ενώ σε ηλικία 30 ετών έδωσε το παρόν στο κάλεσμα της «Ένωσης Ευαγγελικών αποστολών από το Παρίσι», που έψαχνε για ιατρό. Σ’ αυτό το σημείο άρχισε τις ιατρικές σπουδές του: έφυγε από την Αλσατία για την Γκαμπόν (που εκείνη την εποχή ήταν Γαλλική αποικία στην Αφρική). Ο Σβάιτσερ αφιέρωσε τη ζωή του (όπως επίσης και η σύζυγός του, νοσοκόμα Έλεν Μπρεσλάου) στη μελέτη της νοσολογίας των τροπικών νόσων. Το ζεύγος εγκαταστάθηκε στο Λαμπαρενέ της Γκαμπόν, όπου ίδρυσε νοσοκομείο για τις τροπικές νόσους. Ο Άλμπερτ Σβάιτσερ αναδείχθηκε “μέσα στον θλιβερό αυτόν κόσμο ένας μεγάλος άνθρωπος”, σύμφωνα με τον χαρακτηρισμό του Άλμπερτ Αϊνστάιν. «Αυτό που ονομάζουμε αγάπη, είναι στην ουσία ο σεβασμός της ζωής. Όλες οι αξίες, υλικές και πνευματικές, παραμένουν αξίες στο μέτρο όπου υπηρετούν την διατήρηση και την ανάπτυξη της ζωής στον υψηλότερο δυνατό βαθμό. Με αυτές τις απαιτήσεις και με αυτή την προέκταση, η ηθική δεν έχει όρια…». Με λίγα λόγια, κριτήριο και κινητήριος δύναμη του Άλμπερτ Σβάιτσερ ήταν η απόλυτη ηθική. Αυτό που προκαλεί εντύπωση στην συγκεκριμένη προσωπικότητα, εκτός από την πολυσχιδή του φύση και το τεράστιο ανθρωπιστικό του έργο, είναι η πίστη που είχε στην εξέλιξη και την πνευματική τελειοποίηση της ανθρώπινης φύσης. Ο Άλμπερτ Σβάιτσερ είχε την βαθιά πεποίθηση ότι όλοι οι άνθρωποι, ακόμη και οι πρωτόγονοι και οι ημιμαθείς, είναι ως όντα ικανά για συμπόνια, ικανά να αναπτύξουν ένα ανθρωπιστικό πνεύμα. Θεωρούσε ότι το ανθρωπιστικό πνεύμα του καθενός κρύβεται μέσα του σαν σπίρτο, που είναι έτοιμο να ανάψει περιμένοντας μόνο μία σπίθα. Ακούγεται τρομερά ρομαντική η παραπάνω θεωρία και για πολλούς ίσως και μη ρεαλιστική. Όμως είναι πραγματικότητα ότι όλοι οι άνθρωποι δυνητικά μπορούν να πράττουν ανθρωπιστικά, ακόμη και ο μεγαλύτερος βάρβαρος του κόσμου. Αυτή η σπίθα, στην οποία αναφέρεται ο Σβάιτσερ, είναι το ερέθισμα που χρειάζεται κανείς για να «ξεθάψει» και να αναδείξει την ανθρώπινη πλευρά του. Άλλωστε, πολύ συχνά αποδεικνύεται ότι άνθρωποι που διαπράττουν μικρά ή μεγάλα εγκλήματα, έχουν στερηθεί ερεθίσματα απαραίτητα για την ομαλή ανάπτυξη της προσωπικότητας τους, κυρίως κατά την παιδική τους ηλικία. Η προσωπικότητα καθενός από μας είναι σαν ένα χαλί που φτιάχνεται σιγά σιγά από πολλούς κόμπους. Ανάλογα με την πλέξη, σφιχτή ή χαλαρή, ο καθένας από μας αντιδρά στα διάφορα γεγονότα της ζωής του με διαφορετικό τρόπο. Όσο πιο ισχυρή η πλέξη, τόσο πιο ισχυρή η προσωπικότητα του καθενός και η ανθεκτικότητά του απέναντι στις δυσκολίες της ζωής. Όσο πιο ανθεκτικός και καρτερικός είναι ο άνθρωπος απέναντι στις πτώσεις του και στα διάφορα εμπόδια που τον προκαλούν να δοκιμαστεί, τόσο καλύτερα θα επικοινωνεί και θα συναναστρέφεται με τους γύρω του, χωρίς να φτάνει στην αντικοινωνικότητα και στα διάφορα επίπεδα από τα οποία αυτή αποτελείται -από το κλείσιμο ενός ατόμου στον εαυτό του έως την αντικοινωνική συμπεριφορά εις βάρος της ελευθερίας άλλων. Ο Άλμπερτ Σβάιτσερ, για πολλούς οραματιστής και ιδεολόγος, αποτελεί τελικά μία πολύ σπουδαία προσωπικότητα. Ο άνθρωπος αυτός, πίστεψε στους άλλους ανθρώπους που τον περιέβαλλαν, είδε την προοπτική και την ομορφιά της ψυχής και του πνεύματός τους και θέλησε ο ίδιος να συνεισφέρει στην ανθρωπότητα, που τόσο εμπιστευόταν, μέσω του ιατρικού του έργου. Μπορούμε, λοιπόν, να πούμε, ότι ο Άλμπερτ Σβάιτσερ υπήρξε πιστός φίλος του ανθρώπου. Από αυτές τις προσωπικότητες οφείλουμε κι εμείς να εμπνεόμαστε και να προσπαθούμε να αγγίξουμε με τη ζωή μας το μεγαλείο της ψυχής τους. https://filosofa.gr/prosopa/albert-schweitzer-o-filos-tou-anthropou/