Παρουσίαση/Προβολή

(70049) -  Herve Georgelin

Περιγραφή Μαθήματος

70049 Θρησκευτικές κοινότητες και εθνοτικές ομάδες στην Οθωμανική Αυτοκρατορία

Οι Αυτοκρατορίες έχουν την τάση να επεκτείνονται εδαφικά και να συμπεριλαμβάνουν διάφορους πληθυσμούς. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία την εποχή της μέγιστής της επέκτασης ήταν το πολιτικό πλαίσιο για σλαβόφωνους, ελληνόφωνους, αραβόφωνους, κουρδόφωνους, αραμαιοφώνους και υπηκόους άλλων μητρικών γλωσσών, όπως και για καθολικούς, ορθόδοξους, διαμαρτυρομένους Χριστιανούς, για Εβραίους διάφορων καταγωγών που λειτουργούσαν ανάλογα σε διαφορετικές παραδόσεις, όπως μάλιστα και για σουνίτες (millet-i hakimę), αλλά και μη-ορθόδοξους Μουσουλμάνους. Θα μπορούσαμε να βρούμε και κάποιες περιπτώσεις μη μονοθεϊστών υπηκόων (Γεζιντί).

Ο σκοπός του μαθήματος είναι να συνειδητοποιήσουν οι φοιτητές την κεντρικότητα της τοπικής αυτονομίας όλων των διαφορετικών ανθρώπινων ομάδων. Δεν έγινε ανοργάνωτα όμως και οι υποθέσεις ύψιστου ενδιαφέροντος κρίνονταν πάντα κατά το ισλαμικό-οθωμανικό δίκαιο. Όλες οι κοινότητες που είχαν περιθώριο αποφάσεως (τυπική συχνά αλλά και μερικές φορές πρακτική αυτονομία των Εκκλησιών, ο θεσμός της δημογεροντίας, αργότερα πρώιμες μορφές συλλογικών οργανώσεων) για τις εσωτερικές τους υποθέσεις υποτάσσονταν στο γενικό σουνιτικό οθωμανικό πλαίσιο.

Οι εξαιρέσεις ήταν κατά παράδοξο τρόπο ο κανόνας μέχρι να συγκεντρώσει η ηγετική οθωμανική ελίτ τις εξουσίες στην Κωνσταντινούπολη κατά τη διάρκεια του 19^ου αιώνα και να περιορίσει τις τοπικές ελευθερίες ή αυτονομίες τυποποιώντας τες σε νομικό πλαίσιο που ίσχυε για ολόκληρη την οθωμανική επικράτεια. Θα αναφερθούν οι περιπτώσεις των Κυδωνιών (Ayvalıķ) και των διάφορων χριστιανικών Εκκλησιών (Ορθόδοξοι, Αρμένιοι Αποστολικοί, Καθολικοί, Ασσύριοι Χαλδαίοι, Κόπτες, κλπ.). Τέλος θα δούμε πώς ο εθνικισμός διατάραξε τις παραδοσιακές οθωμανικές ισορροπίες διακυβέρνησης και πως μερικά τυποποιημένα μιλλέτια συμμετείχαν στην εθνική αφύπνιση (σερβική αυτονομία, ελληνική επανάσταση, αρμενικό Զարթօնք [Ζαρτόνκ], εμφάνιση του βουλγαρικού εξαρχείου, σιωνιστικές πρωτοβουλίες στην Οθωμανική Παλαιστίνη) των λαών οι οποίοι ήταν μέχρι τότε πιστοί υπήκοοι (millet-i sadiķą) της Οθωμανικής Πύλης.

Η συνεχής παρουσία στο μάθημα είναι, αν όχι από θεσμική, από καθαρά λογική άποψη υποχρεωτική.

Ημερομηνία δημιουργίας

Τετάρτη 23 Νοεμβρίου 2016