Παρουσίαση/Προβολή

(SOCTHEOL217) -  Ευαγγελία Βουλγαράκη

Περιγραφή Μαθήματος

Περιγραφή

Παρουσιάζεται η Ιεραποστολική ως κλάδος της θεολογίας, στην ιστορική και σύγχρονή της διάσταση. Εξετάζεται το αντικείμενο μελέτης της, η χριστιανική ιεραποστολή, στη θεωρία, την πράξη και τη μεθοδολογία της, συγχρονικά και διαχρονικά. Εξετάζεται επίσης η θεολογική θεμελίωση της ιεραποστολής και ποικίλα θεολογικά, ηθικά ή μεθοδολογικά ζητήματα που ανακύπτουν κατά την άσκησή της σε διαφορετικά περιβάλλοντα.

Περιεχόμενο

Μέρος Α΄

1. Ιεραποστολή και Ιεραποστολική, μια σχέση κριτικής μελέτης, μια θεωρία της πράξης. 2. Η Ιεραποστολική ως κλάδος της Θεολογίας. Ιστορία. Πρόδρομοι. Κυρίαρχα ρεύματα και τάσεις, ιεραποστολικές θεωρίες και θεωρήσεις. Η ιεραποστολική θεολογία μετά το Εδιμβούργο (1910). David Bosch, αλλαγή παραδείγματος στην ιεραποστολική θεολογία. Η Ιεραποστολική στο Ορθόδοξο πλαίσιο. 3. Σύγχρονες ιεραποστολικές θεολογίες: [α’] πάπας Φραγκίσκος, Evangelium Gaudium και Laudato Si’· [β’] η οικουμενική διακήρυξη για την Ιεραποστολή Together Towards Life: Mission and Evangelism in Changing Landscapes; [γ’] το Cape Town Commitment: A Confession of Faith and a Call to Action από το κίνημα της Λωζάννης και [δ’] η απόφαση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας (Κρήτη 2016), «Η Αποστολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας εν τω Συγχρόνω Κόσμω».

Μέρος Β΄

1. Θεολογία της ιεραποστολής. Αίτιο, κίνητρο και σκοπός. Το υποκείμενο της ιεραποστολής. Ο φορέας. Ο δέκτης του κηρύγματος. Ιεραποστολή και σωτηριολογία. Ιεραποστολή στο πλαίσιο της νεωτερικότητας: η πολλαπλότητα της αλήθειας· συγκρητισμός· ιεραποστολή και διάλογος· δημιουργικές δυνατότητες συναντήσεων και συνθέσεων. Ιεραποστολή και προσηλυτισμός. Εθνικισμός και ιεραποστολή. Ιεραποστολή και πολιτισμός: παράδοση και παραδόσεις· ιθαγενοποίηση και εμπολιτισμός· ιεραποστολή και γλώσσα / -ες. Ιεραποστολή και εσχατολογία. 2. Μεθοδολογία της ιεραποστολής. Οι βασικές μέθοδοι της ιεραποστολής, ιδίως στη βιβλική, πατερική και μεταγενέστερη Ορθόδοξη παράδοση. Η σχέση φορέα και δέκτη. Λαϊκοί και ιεραποστολή. Μοναχοί και ιεραποστολή. Εξωτερική ιεραποστολή και τοπική Εκκλησία. Ιεραποστολή και χρήμα / πολιτική / αίτημα κοινωνικής δικαιοσύνης. 3. Ιστορική θεώρηση της ιεραποστολής. Αρχαία Εκκλησία. Ύστερη Αρχαιότητα – Πρωτοβυζαντινή Περίοδος. Η βυζαντινή συμβολή. Η διάδοση του χριστιανισμού στη Ρωσία. Η ρωσική συμβολή. Η διάδοση του Χριστιανισμού στη Δύση. Μεγάλες ανακαλύψεις, νέοι ιεραποστολικοί ορίζοντες. Ιεραποστολή και αποικιοκρατία. Η αμφιθυμία για την ιεραποστολή στο πλαίσιο των αντιαποικιοκρατικών κινημάτων. Η παρακμή και ιεραποστολική σιωπή των αρχών του 20ού αι. στους Ορθοδόξους. Η αναζωπύρωση της ιεραποστολικής ιδέας (δεκαετίες 60 και 80). Η Ορθόδοξη ιεραποστολή σήμερα (ιστοριογεωγραφία). 4. Κριτική ανασκόπηση και μελέτη παραδειγμάτων της Ορθόδοξης ιεραποστολής στους νεότερους χρόνους: Αλάσκα, Αφρική, Άπω Ανατολή. 5. Προτεραιότητες της Ιεραποστολικής επιστήμης και σκέψεις για το παρόν και το μέλλον της ιεραποστολής.

Προσδοκώμενα Μαθησιακά Αποτελέσματα
Μετά την επιτυχή ολοκλήρωση του μαθήματος, ο/η φοιτητής/τρια θα είναι σε θέση να:

• περιγράφει τη σχέση μεταξύ Ιεραποστολικής Επιστήμης και Ιεραποστολής,

• προσδιορίζει τα κύρια χαρακτηριστικά της Χριστιανικής Ιεραποστολής,

• αναλύει τις σύγχρονες Ιεραποστολικές Θεολογίες και την αλληλεπίδραση μεταξύ Οικουμενικής και Ορθόδοξης θεολογικής σκέψης,

• αξιολογεί κριτικά την ιστορία των ιεραποστολών,

• προτείνει κατευθυντήριες γραμμές για μια Ιεραποστολική Θεολογία με προοπτική για το παρόν και το μέλλον.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Course Description in English

In this course, Missiology is introduced as a branch of Theology, examined in both its historical and contemporary dimensions. Christian mission, as a field of missiological study, is explored in terms of theory, methodology, and praxis—past and present. The theological foundations of mission are also discussed, along with various theological, ethical, and methodological issues that arise in the missionary process within different contexts.

---

Content

Part A

1. Mission and Missiology: a relationship of critical study; a theory of action.

2. Missiology as a branch of Theology — history, precursors, mainstream trends and variations, theories and perspectives.
   Mission theology after Edinburgh (1910). David Bosch and the paradigm shift in mission theology. Missiology within the Orthodox framework.
   Contemporary mission theologies:
   [i] Pope Francis, Evangelii Gaudium and Laudato Si’;
   [ii] The Ecumenical Declaration on Mission Together Towards Life: Mission and Evangelism in Changing Landscapes;
   [iii] The Cape Town Commitment: A Confession of Faith and a Call to Action by the Lausanne Movement;
   [iv] The Mission of the Orthodox Church in Today’s World (Holy and Great Council of the Orthodox Church, Crete 2016).

Part B

1. Theology of Mission: cause, motivation, and purpose. The subject and agent of mission; the recipient of the message. Mission and soteriology. Mission within the framework of modernity: the multiplicity of truth, syncretism, mission and dialogue, possibilities for creative encounters and syntheses. Mission and proselytism. Nationalism and mission. Mission and civilization: tradition and traditions; indigenization and enculturation; mission and language(s). Mission and eschatology.

2. Methodology of Mission: basic missionary methods, especially in the biblical, patristic, and later Orthodox tradition. The relationship between the messenger and the recipient. Laity and mission. Monasticism and mission. External mission and the local Church. Mission and money / politics / the pursuit of social justice.

3. A Historical Overview of Mission: the Ancient Church; Late Antiquity and Early Byzantium; the Byzantine contribution; the spread of Christianity in Russia; the Russian contribution; the spread of Christianity in the West; the age of discovery and new missionary horizons. Mission and colonialism. The ambivalence surrounding mission within the context of anti-colonial movements. Missionary decline and silence among the Orthodox in the early 20th century. The resurgence of the idea of mission in the 1960s and 1980s. Orthodox mission today (history and geography).

4. A Critical Study and Evaluation of selected examples of Orthodox missions in modern times: Alaska, Africa, and the Far East.

5. Priorities for Missiology as a distinct scholarly discipline and reflections on the present and future of mission.

---

Expected Learning Outcomes
After successfully completing the course, the student will be able to:
• outline the relationship between Missiology and Mission;
• identify the main characteristics of Christian Mission;
• describe contemporary mission theologies and analyze the interaction between Ecumenical and Orthodox theological thinking;
• critically assess the history of missions;
• propose guidelines for a missional theology relevant to today and tomorrow.

Ημερομηνία δημιουργίας

Τετάρτη 28 Φεβρουαρίου 2018