Ανακοινώσεις μαθήματος 70574 Ελληνορθόδοξες κοινότητες στην Μ. Ασία και την Ανατολική Μεσόγειο. (Χειμερινό Εξάμηνο 2025-2026)

Ασκήσεις

Mon, 12 Jan 2026 12:40:59 +0300

Καλημέρα σας, έχω διορθώσει μερικές ασκήσεις που στάλθηκαν στο θεσμικό μου μέηλ. Ελπίζω να μαζέψω άλλες το απόγευμα.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Τελική εξέταση - να ελέγξετε τις πληροφορίες στην ισοσελίδα του τμήματος

Thu, 08 Jan 2026 20:29:51 +0300

Τρίτη 10 Φεβρουαρίου 2026

Αιθ. Παπαρηγόπουλου

18 - 21

Τελευταίο Μάθημα την επόμενη εβδομάδα - Δευτέρα 12 Ιανουαρίου 2026

Thu, 08 Jan 2026 13:54:02 +0300

Δευτέρα 12 Ιανουαρίου 2026

Αίθουσα 11

Στη Νομική, στο καινούργιο κτίροι

15 - 18

-> ίδιες ώρες αλλά τη Δευτέρα ανάλογα με τις διαθεσιμότητες αιθουσών της κοσμητείας.

Ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Αξιολόγηση του μαθήματος εκ μέρους των φοιτητών

Mon, 29 Dec 2025 19:52:59 +0300

Το ερωτηματολόγιο είναι προσβάσιμο.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Για όσους γιορτάζουν τα Χριστούγεννα αλλά και για τους άλλους επίσης

Tue, 23 Dec 2025 19:57:52 +0300

Ω Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το Νέο Έτος 2026 / İyi Noeller ve Mutlu Yıllar

Για όσους ενδιαφέρονται.

Mon, 22 Dec 2025 22:51:40 +0300

Δ. 16 Türk Milliyetçiliğinde Katedilmemiş Bir Yol: Hıristiyan Türkler’ Ve Papa Eftim

Για όσους ενδιαφέρονται.

Mon, 22 Dec 2025 22:43:02 +0300

Β. 12 Η Σμύρνη στη "Γεωγραφία της Μικράς Ασίας" του Παντ. Κοντογιάννη - 1921

Για όσους ενδιαφέρονται. Είναι κλασσικό όνομα για τέτοια θέματα.

Mon, 22 Dec 2025 11:46:47 +0300

Β. 11 Το Κορδέλιο (Karșı Yaka) του Νίκου Καραρά 1971

Άλλος πληθυσμός οι Γκαγκαούζοι αν και κάποιοι μπορεί να ζουν στην Τουρκία

Sat, 13 Dec 2025 16:56:08 +0300

https://www.instagram.com/gagauzturkleridayanisma/

Αν σας ενδιαφέρουν οι "Ορθόδοξοι Τούρκοι"

Sat, 13 Dec 2025 16:53:50 +0300

https://www.instagram.com/turk.ortodoks.toplulugu/

Καπόιες σκέψεις για τη σύγχρονη κατάσταση - Μην παίρνετε όσα πολιτικά υπάρχουν στο τέλος του αρχείου στο κατώ της γραφής.

Fri, 12 Dec 2025 18:53:27 +0300

ΙΑ. Ο διωγμός των τελευταίων Χριστιανών της Τουρκίας

Για όσους ενδιαφέρονται: μπορείτε να σχολιάσετε γραπτά αυτό το αρχείο για την επόμενη εβδομάδα, με 300 λέξεις περίπου.

Fri, 12 Dec 2025 16:24:19 +0300

Γ. 13 Akritaeon Hospital

2η υποχρεωτική εργασία / άσκηση για την πρώτη συνάντησή μας τον Ιανουάριο 2026.

Fri, 12 Dec 2025 16:07:23 +0300

Θα σχολιάσετε σύντομα και πυκνά με 180 λέξεις περίπου το κείμενο για τον Αριστοκλή Εφέντι.
Γραπτά !

Δίνω κάποιες οδηγίες στην Ανάρτηση Β. 10 στο σύστημα e-class.

Β. 10 Αριστοκλής Εφέντι
Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Για την πρώτη μας συνάντηση τον Ιανουάριο 2026, θέλω να σχολιάσετε γραπτά με 20 γραμμές τουλάχιστον ~ 300 λέξεις το αρχείο Δ. 14. Μπορείτε, μεταξύ άλλων, να διαβάσετε και το άρθρο της κυρίας Meryem Orakçı.

Fri, 12 Dec 2025 15:46:00 +0300

Δ. 14 Ο Παπά Εφτίμ

Δ. 15 Μουχατζίρ Σεντασί - ← مهاجر صداسی → Muhāvir Sedāsı

Επετειακή Εκδήλωση: Ματαρόα 1945, 80 χρόνια μετά

Mon, 08 Dec 2025 21:20:32 +0300

Επετειακή Εκδήλωση: Ματαρόα 1945, 80 χρόνια μετά

Αποδημίες επιστημόνων & διανοουμένων: Νέες προσεγγίσεις & μαρτυρίες

↘︎ Τον Δεκέμβριο του 2025 συμπληρώνονται 80 χρόνια από το ταξίδι του Mataroa, που σημάδεψε την ελληνογαλλική ιστορία της μεταπολεμικής περιόδου.

16.12.2025, 18.00 – 20.30 │ Auditorium Theo Angelopoulos

★ Εισαγωγή από τον Νικόλα Μανιτάκη, Αναπληρωτή Καθηγητή στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.

★ Μαρτυρίες των Drina Candilis για τον αρχιτέκτονα Γιώργο Κανδύλη και Clio Makris για τον γλύπτη Μέμο Μακρή

★ Προβολή του ντοκιμαντέρ « Ματαρόα. Το ταξίδι συνεχίζεται …» του Ανδρέα Σιαδήμα (2019). Θα ακολουθήσει συζήτηση με τον σκηνοθέτη

↘︎ Για τον εορτασμό αυτής της επετείου, δύο εκδηλώσεις διοργανώνονται παράλληλα στο Παρίσι και στην Αθήνα: στο Ελληνικό Ίδρυμα Διεθνούς Πανεπιστημιούπολης Παρισιού στις 5 Δεκεμβρίου, στη συνέχεια στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών στις 9 Δεκεμβρίου και τέλος στο Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδος στις 16 Δεκεμβρίου.

https://www.ifg.gr/.../epeteiaki-ekdilosi-mataroa-1945.../

---[FR]---

Événement commémoratif : Mataroa 1945, 80 ans après

Migrations d’intellectuels et de scientifiques : Nouvelles approches et nouveaux témoignages

↘︎ En décembre 2025, nous commémorons les 80 ans du voyage du Mataroa, épisode qui marque l’histoire franco-grecque de l’après-guerre.

16.12.2025, 18h00 – 20h30 │ Auditorium Theo Angelopoulos, IFG

★ Introduction par Nicolas Manitakis, professeur associé à l’Université Nationale et Capodistrienne d’Athènes

★ Témoignages de Drina Candilis sur l’architecte Giorgos Kandylis et Clio Makris sur le sculpteur Memos Makris

★ Projection du film documentaire « Mataroa. Le voyage continue…» d’Andreas Siadimas (2019). La projection sera suivie d’une discussion avec le réalisateur

↘︎ Deux événements sont organisés en parallèle à Paris et à Athènes : à la Fondation hellénique de la Cité internationale Universitaire de Paris (5 décembre), puis à l’Université Nationale et Capodistrienne d’Athènes (9 décembre) et à l’Institut Français de Grèce (16 décembre), pour commémorer cet événement fondateur.

https://www.ifg.gr/.../evenement-commemoratif-mataroa.../

---

Fondation Hellenique de la Cité Internationale Universitaire de Paris

Cité internationale universitaire de Paris

Πανεπιστήμιο Αθηνών - University of Athens

Ambassade de France en Grèce - Πρεσβεία της Γαλλίας στην Ελλάδα

#ifg #institutfrancaisgrece #Mataroa

Κάποιες συμπληρωτικές παρατηρήσεις - Δύο Έλληνες λόγιοι που πρέπει να ξέρετε - Να ξέρετε εσείς τί είναι το Λαζιστάν και να καταλάβετε τη διαφορά χρήσης του σχετικού λεξιλογίου στον Πόντο και σε ακαδημαϊκά πλαίσια

Mon, 08 Dec 2025 20:45:54 +0300

Ω 70574 2 Δεκεμβρίου 2025

Οθωμανική Τράπεζα - ένα σύντομο άρθρο. Κοιτάξτε τις φωτογραφίες. Δε μοιάζει με μια εξωτική χώρα. Πρόκειται για καπιταλιστικό κέντρο με "μισο-αποικιακό" χαρακτήρα.σ

Wed, 26 Nov 2025 13:55:48 +0300

Ω 70554 Banque ottomane - Ottoman Bank

Περί μιας πέννας που αναφέραμε πρόσφατα.

Wed, 26 Nov 2025 13:45:58 +0300

Γ. 12 Thea Halo

Σημειώσεις για το 8ο μάθημα - 24 Νοεμβρίου 2025

Wed, 26 Nov 2025 12:25:07 +0300

Ω 70574 Σημειώσεις για το 8ο μάθημα - 24 Νοεμβρίου 2025

Γενική Δομή των Φακέλων του Αρχείου της Προφορικής Παράδοσης του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών

Wed, 26 Nov 2025 10:49:03 +0300

Α. 4. Γενική Δομή των Φακέλων του ΑΠΠ του ΚΜΣ

Σχετικά με το χθεσινό και το προηγούμενο μάθημα. Η έννοια της "Agency"

Wed, 26 Nov 2025 10:27:57 +0300

Γ. 11 "Agency" ή πώς να εκμεταλλευτούν κάθε περιθώριο δράσης ή αντίδρασης άνθρωποι που κινδυνεύουν

Κάποιες σημειώσεις για το εκτό μας μάθημα - 12 Νοεμβρίου 2025

Mon, 17 Nov 2025 16:14:00 +0300

Ω 70574 12 Νοεμβρίου 2025

Γενοκτονία και Οθωμανική Ιστορία - Να διαβάσετε αυτό το κείμενο για την τελική σας εξέταση!

Mon, 17 Nov 2025 15:33:30 +0300

Γ. 10 Γενοκτονία: γέννηση ενός όρου και πώς σχετίζεται με την Οθωμανική ιστορία της ύστερης περιόδου

Σημειώσεις για το μάθημα - 4 Νοεμβρίου 2025

Mon, 10 Nov 2025 20:23:46 +0300

Ω 70574 4 Νοεμβρίου 2025

Παρακαλώ να φέρετε μαζί σας το φυλλάδιο για τον "Πόντο".

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Συμπλήρωμα για την προηγούμενη συνεδρία μας.

Mon, 03 Nov 2025 10:02:09 +0300

Ω 70574 21 Οκτωβρίου 2025 Αρχιτεκονική και χριστιανικό Λεξιλόγιο στα τουρκικά

Κων./πολη - ΣΗμειώσεις για το προηγούμενο μάθημα

Mon, 27 Oct 2025 18:34:33 +0300

Ω 70574 21 Οκτωβρίου 2025
Αν έχετε απορίες ή ερωτήσεις, θα τις δούμε την επόμενη εβδομάδα.

Σας μίλησα για την αρμενική Αγία Τριάδα στη Μεγάλη Οδό του Πέρα που δε φαίνεται από το δρόμο.
Θα σας δείξω την αρχιτεκτονική της και θα τη συγκρίνω με εκείνη της εκκλησίας Αγίου Γρηγορίου στον Γαλατά - Karaköy που φαίνεται πλέον από τη γραμμή του τραμ. Υπάρχει η ίδια διαφορά μεταξύ κρυμμένης ταπεινότητας και αναφοράς της ιστορικής συμβολικά πιο αρμενικής αρχιτεκτονικής όπως μεταξύ του ταπεινού Ναού του Αγίου Γεωργίου και της ορθόδοξης Αγίας Τριάδας.
Με εκτίμηση.
Ερβέ Ζωρζελέν

Αλεξάνδρεια από τη σκοπιά βιογράφων του Καβάφη. Αν θέλετε να γράψετε ένα κείμενο 20-25 γραμμών με τις οδηγίες που δείνω στο e-class, είστε καλωσορισμένοι να πράξετε ανάλογα.

Mon, 27 Oct 2025 14:13:07 +0300

https://eclass.uoa.gr/modules/document/file.php/TURKMAS298/Alexandrian%20Sphinx_Chapter%205.pdf

Ορθοδοξία στην Οθ. Αυτοκρατορία. Παρακαλώ να διαβάσετε πρώτα το τελευταίο αρχείο στα αγγλικά. Συγκρίνετ, έπειτα, τον τόνο όλων των κειμένων μεταξύ τους.

Mon, 20 Oct 2025 23:30:38 +0300

Α. 8. Η ορθοδοξία στην Οθωμανική Αυτοκρατορία

Αυριανό μάθημα. Εξ αποστάσεως

Mon, 13 Oct 2025 18:31:50 +0300

Καλησπέρα σας.

Αφού μας δόθηκε την δυνατότητα από την κοσμητεία να διάξουμε εξ αποστάσεως, θα το κάνουμε αύριο.

Θα είμαστε από τις 15.30 ως τις 17.30 στο συνεδσμό:

70574 (Χειμερινό Εξάμηνο 2025-2026) Ελληνορθόδοξες κοινότητες στην Μ. Ασία και την Ανατολική Μεσόγειο
Mardi, 14 octobre · De 3:30 à 5:30pm
Fuseau horaire : Europe/Athens
Informations de connexion Google Meet
Lien de l'appel vidéo : https://meet.google.com/aai-irbr-ukh

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Κάποιες άλλες σκέψεις για το προηγούμενο μάθημα

Mon, 13 Oct 2025 12:21:19 +0300

Ω 70574 7 Οκτωβρίου 2025 β

Κάποιες σημειώσεις για το δεύτερο μας μάθημα - 7 Οκτωβρίου 2025

Thu, 09 Oct 2025 17:04:56 +0300

Ω 70574 7 Οκτωβρίου 2025.pdf

Συμειώσεις για το 1ο Μάθημα

Wed, 01 Oct 2025 16:33:58 +0300

Σημειώσεις της 30ης Σεπτεμβρίου 2025 - 1ο μάθημα.pdf

Έναρξη των μαθημάτών μας : 30 Σεπτεμβρίου 2025

Mon, 29 Sep 2025 13:14:39 +0300

Συναντιόμαστε αύριο στην Αίθουσα Καλλιγά στην Παλαιά Νομική επί Σόλωνος.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Η τουρκική για πολλούς ορθόδοξους στην Οθ. Αυτοκρατορία.

Wed, 05 Mar 2025 22:31:06 +0300

Δ. 13 Της Εαγγελίας Μπαλτα: άρθρα για τα Καραμαμλήδικα

The Greek Revolution in Ottoman History - Wednesdqy March 5, 2025, 7 pm. - 9 pm.

Tue, 25 Feb 2025 14:33:38 +0300

Sukru Ilicak and Elias Kolovos are both excellent scholars, both residing in Greece.

Best regards.

Hervé Georgelin

https://eclass.uoa.gr/modules/document/file.php/TURKMAS298/%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20Ilay%20Ors.pdf

Εκδήλωση 6 Μαρτίου 2025 - Πρόσφυγες από την Οθ. Αυτοκρατορία εντάσσονται στην πολιτική δράση στη Δύση

Mon, 24 Feb 2025 13:15:35 +0300

https://eclass.uoa.gr/modules/document/file.php/TURKMAS298/%CE%95%CE%BA%CE%B4%CE%AE%CE%BB%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%82%20%CF%84%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%BD%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%84%CF%81%CF%8C%CF%86%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Missak.docx

Εξέταση

Mon, 24 Feb 2025 13:00:50 +0300

Τελείωσα τη βαθμολόγηση της εξέτασης. Προσπάθησα να μην είμαι υπερβολικά αυστηρός, ξέροντας ότι πως έχετε μπει στο τμήμα μας.

Υπάρχουν εξαιρετικές κόλλες (8-10). Κάποιοι νέοι φοιτητές – των δύο φύλων – είναι συγγραφείς τέτοιών κολλών. Υπάρχουν και τίμιες (7-6). Δεν ήταν η κατάλληλη στιγμή για ιδεολογικές δηλώσεις ή έκφραση των πιστεύω σας. Αυτό το είχα εξηγήσει μερικές φορές κατά τη διάρκεια του εξαμήνου.

Δε βρίσκω πολύ εντάξει να φύγουν φοιτητές χωρίς να έχουν γράψει καν λέξη. Δε σημαίνει ότι τους αντιπαθώ, εννοείται. Είχα κάποιες φορές την εντύπωση ότι κάποιοι φοιτητές ούτε είχαν μπει ποτέ στο σύστημα η-τάξη ούτε είχαν ανοίξει τα συγγράμματα. Θα ήθελα να συνειδητοποιήσουν ότι το φαινόμενο των άδειων ρητορικών φουσκών δεν μου ξεφεύγει. (π.χ.: από πάντα…, από πολλά χρόνια…, κάπως…, σε ένα βαθμό, κλπ. … )

Αν θέλει κάποιος να δει την κόλλα του, πάρτε ραντεβου με το μέηλ μου hgeorgelin@turkmas.uoa.gr
Έχω πολλά μαθήματα αυτό το εξάμηνο,

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Εκδήλωση της Οικουμενικής Ομοσπονδίας των Κωνσταντινουπολιτών - 12 Μαρτίου 2025

Wed, 19 Feb 2025 14:26:10 +0300

https://eclass.uoa.gr/modules/document/file.php/TURKMAS298/%CE%95%CE%BA%CE%B4%CE%AE%CE%BB%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82%20%CE%9F%CE%BC%CE%BF%CF%83%CF%80%CE%BF%CE%BD%CE%B4%CE%AF%CE%B1%CF%82%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%9A%CF%89%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CF%8E%CE%BD.pdf

Καραμανλήδικα

Wed, 19 Feb 2025 13:57:05 +0300

Καραμανλήδικα για ιστορικούς.

https://eclass.uoa.gr/modules/document/file.php/TURKMAS298/Tarih%C3%A7iler%20Derne%C4%9Fi%20Karaman.pdf

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Μάθημα - 15 Ιανουαρίου 2025

Fri, 17 Jan 2025 10:52:11 +0300

Ευχαριστώ όσους ήταν παρόντες.

Θεωρούσα την ατμόσφαιρα εποικοδομητική όπως ταιριάζει.

Σας υπενθυμίζω ότι μια γλώσσα λειτουργίας στο πλαίσιο της ορθοδοξίας δεν είναι μια αυθόρμητs ομιλούμενη γλώσσα. Αυτή η γλώσσα μας ενημερώνει για τον συμβολικό κόσμο των πιστών και για τίποτα άλλο. Εδώ βλέπουμε το πλούτος αυτού του κόσμου, την ποικιλομορφία του και σε αγρότικό οικισμό. Δε σημαίνει ότι ούτε οι ψάλτες καταλαβαίναν όσα τραγουδούσαν.

Π. χ. αυτή η κυρία από το Λίβανο τραγουδάει το Άξιον Εστί χωρίς να μιλήσει ποτέ ελληνικά στη ζωή της.

https://www.youtube.com/watch?v=k8M10AE9Ki0

Εδώ: https://www.youtube.com/watch?v=SEDbgpMYhB0

Τραγουδάει πρώτα στη γλώσσα του Χρίστου και μετά στα αραβικά. Ποιά είναι η ζωντανή της γλώσσας, ποιά είναι η γλώσσα που τραγουδάει για τη συμβολική της εμβέλεια;

Όσοι δεν ήξεραν αυτή τη τραγουδίστρια να μάθουν την ύπαρξή της,

Για όσους δεν ήταν παρόντες και θέλουν να μελετησουν το τεκμήριο που μας απασχόλησε, κοιτάξτε το εδώ:

Ζ. χριστιανοί Κούρδοι ή δυνάμει Έλληνες;

Σας ευχαριστώ για τη συνεργασία σας κατά τη διάρκεια του εξαμήνου και σας εύχομαι επιτυχία στην εξέταση.

Ελπίζω να έχετε διαβάσει τουλάχιστον ένα σύγγραμμα και όσα αρχεία στο σύστημα Η-Τάξη προλάβατε.

Με εκτίμηση,

Hervé Georgelin

Θέμα του χθεσινού μαθήματος

Thu, 09 Jan 2025 15:01:38 +0300

Για όσουν δεν ήρθαν, έχετε την δυνατότητα να κοιτάξετε το εξής άρθρο:

Δ. 12 Άσκηση - Ένα χωριό στην Καππαδοκία

Όσοι θέλουν να γράψουν έναν σχολιασμό πριν από την εξεταστική, θα λάβουν παρατηρήσεις μου.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Μεταπτυχιακό Οθωμανικών Σπουδών

Thu, 09 Jan 2025 14:42:23 +0300

Αν και μπορεί να είναι νωρίς για μερικούς από εσάς, πρέπει να σκεφτείτε για τον χρόνο μετά από το Τμήμα.

Ως τώρα υπάρχει ένα καλό μεταπτυχιακό οθωμανικών σπουδών στην Ελλάδα. Λέω "καλό" αφού έχει αναγνώριση στο εξωτερικό. Εκτιμούνται διεθνώς οι ερευνητές κι οι απόφοιτοι εκείνου του προγράμματος.

Έχει τυπική έδρα στην Κρήτη στο Ρέθυμνο. Μπορεί να γίνουν διαδικτυκά κάποια μαθήματα.

Σας ενθαρρύνω να λάβετε όσες πληροφορίες μπορείτε:

https://www.history-archaeology.uoc.gr/metaptychiakes-spoydes-2/programmata-metaptychiakon-spoydon/diidrymatiko-programma-metaptychiakon-spoydon-stin-othomaniki-istoria/

Επίσης, μιλήστε μου για αυτό το θέμα αν ενδιαφερόσαστε σοβαρά. Έχω κάποιες επαγγελματικές επαφές μαζί με μερικούς εκεί. Μια πρώην μου φοιτήτρια έχει μπει στο πρόγραμμα φέτος. Το έμαθα πρόσφατα από ένα στέλεχος του προγράμματος.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Πρόσκληση

Thu, 09 Jan 2025 14:25:15 +0300

Δεν γίνεται ταιριάζουσα διαφήμιση για τα 4 εξάμηνα οθωμανικών.

Το επόμενο έτος, μπορεί να έχω ξανά την ευθύνη το πρώτο εξάμηνο, δηλαδή τα μαθήματα για τους αρχαρίους. Ξεκινάνε καλά οι φοιτητές μεθοδικά αλλά και γρήγορο ρυθμό (έτσι λένε).

Είναι μοναδική ευκαιρία για τους φοιτητές. Σταδιακά, θα μπουν σε επαφή με λαϊκή λογοτεχνία, με πιο λόγια κείμενα και θα αποκτήσουν μια πιο σωστή αντίληψη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Σας υπενθυμίζω ή να μάθετε ότι η αλλαγή αλφαβήτου έγινε αργά, μόνο το 1928. Οι Τούρκοι ηγέτες οι ίδιοι συνέχισαν να γράφουν με τον αραβοπερσικό αλφάβητο. Μήπως θα αάξιζε να σκεφτείτε για τον λόγο τους.

Επίσης, τα ΓΑΚ παντού στην Ελλάδα προστατεύουν αρχεία στα οθωμανικά. Εϊναι λίγοι οι ντόπιοι ερευνητές που μπορούν να τα διαβάσουν.
Στην Αθήνα υπάρχουν (λίγες) ευκαιρίες να βελτιώσετε τα οθωμανικά σας και μετά από τα μαθήματα στο Τμήμα. Έμαθα με τους κυρίους Λιακόπουλο και Λούπη, κάμποσα χρόνια εδώ στην Αθήνα.

Ξέρω ότι ο Ηλίας Κολοβός προσφέρει μαθήματα στο ΕΚΕΕ. Άνθρωποι πληρώνουν αλλού για να μάθουν.

Σκεφτείτε το επίσης.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Χθεσινό μάθημα

Thu, 09 Jan 2025 14:10:29 +0300

Θα ήθελα πολύ να έρθετε όλοι ταυτόχρονα,

Επίσης όσοι έλειπαν χάνουν το δικαίωμα για παρέμβαση.

Δεν τελειώσαμε την άσκηση όπως το ήθελα. Οι περισσότεροι από εσάς - μιλάω για φοιτητές μικρής ηλικίας - δεν ξέρουν να ξεκινήσουν ή να τελειώσουν ένα κείμενο. Δεν μπορούν να ξεπεράσουν το στέδιο της παράφρασης ή του ψιττακισμού.

Χθες έβγαινα από μια τάξη με φοιτητές ίδιας ηλικίας από τη Γερμανία (2/3 ελληνικής καταγωγής) πριν να έρθω σε εσάς. Επομένως δεν είχα όρεξη για καταστροφικές συμπεριφορές.

Εϊναι χαμένη ευκαιρία για να μάθετε κάτι από μέθοδο. Δεν το βλέπω σωστό. Εϊναι το πρώτο έτος που συμβαίνει κάτι παρόμοιο.

Την επόμενη εβδομάδα, θα φέρω κάτι λίγο εκπλητικό και θά κάνουμε ξανά παρόμοια άσκηση ομως όπως την θέλω. Με μια μεθοδική αρχή και ένα μεθοδικό τέλος. ΕΠίσης θα ήθελα να δείτε πως να ξεπεράσετε το στάδι οτης επανάληψης του περιεχομένου του τεκμηρίου που θα έχουμε να σχολιάσουμε. Κατά αυτόν τον τρόπο θα είστε έτοιμοι για την εξέτασή σας.

Ευχαριστώ όσους συμμετείχαν εποικοδομητικά. ι οποίοι ήταν οι περισσότεροι.

Επίσης ευχαριστώ για την τεχνική βοήθεια για το καθάρισμα του πίνακα...

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Έχετε χρόνο ως τις 15 Ιανουαρίου 2025 - Παρακαλώ συμπληρώστε το ερωτηματολόγιο

Mon, 23 Dec 2024 09:39:10 +0300

https://survey.uoa.gr/L932591

Καλά Χριστούγεννα - Επιτυχές, Υγιές και Χαρούμενο το Νέο Έτος 2025

Sun, 22 Dec 2024 17:35:08 +0300

Τις Καλύτερες μου Ευχές

Ερωτηματολόγιο αξιολόγησης 11 Δεκεμβρίου 2024 - 15 Ιανουαρίου 2025

Wed, 11 Dec 2024 11:52:43 +0300

https://survey.uoa.gr

Σας προσκαλώ να συμπληρώσετε το ερωτηματολόγιο για το μάθημα.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Διάβασμα - Επείγον

Tue, 03 Dec 2024 15:22:38 +0300

0 α. Συγγράμματα 70754

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Αυριανό Μάθηνα 70754

Tue, 03 Dec 2024 14:52:29 +0300

Για λόγους που δεν πολυκαταλαβαίνω, η Νομική είναι κλειστή.

Εϊμαστε υποχρεωμένοι να διδάξουμε και να παρακαλουθήσουμε διδικτυακά - εξ αποστάσεως.

Παρακαλώ από τις 3,30 μμ. ως τις 6,00 μμ. να μπείτε στον σύνδεσμό:

70754 ΕΛληνορθόδοξες κοινοτητες στη Μικρά Ασία...
Mercredi, 4 décembre · 3:30 à 6:00pm
Fuseau horaire : Europe/Athens
Informations de connexion Google Meet
Lien de l'appel vidéo : https://meet.google.com/fkv-dwjt-axe

Όπως το ξέρετε κιόλας λυπάμαι πολύ όταν συμβαίνει τέτοια άγονη αναταραχή ρυθμού.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Γλωσσικά λάθη

Thu, 28 Nov 2024 12:35:09 +0300

*υπεύθυνη

*προετοιμάζονται καλύτεροι (ονομαστική)

Καλό σας σαββατοκύριακο.

Ερβέ Ζωρζελέν

Συγγράμματα - Εύδοξος - ΕΠΕΙΓΟΝ ΠΛΕΟΝ

Thu, 28 Nov 2024 12:33:03 +0300

Καλημέρα σας.

Βρήκα την ατμόσφαιρα χθες θετική και ήσασταν συνεργάσιμοι,

Παρακαλώ πολύ όσους έλαβαν κόλλες, ασκήσεις με σχόλια να κοιταξουνε όσα έγραψα και να προβληματιζόνται με το ζήτημα του τρόπου με τον οποίο μπορούν να βελτιώσουν τις γραπτές τους απαντήσεις.

Το σύστημα ΕΥΔΟΞΟΣ είναι ανοικτό, έχετε κάθε δυνατότητα να πάρετε τα συγγράμματά σας,

Τώρα μίλησα με την κα. Ιωαννίδου η οποία είναι υπεύθυνη, ικανή και πρόθυμη. Αν έχετε οποιαδήποτε δυσκολία, θα ρωτήσετε εκείνη για βοήθεια.

Πρόκειται για

1. https://www.kedros.gr/product/4286/smyrni-kosmopolitismo-toys-ethnikismoys.html

2. https://www.politeianet.gr/books/9789604855094-georgelin-herve-irodotos-i-smurni-se-kloio-polemou-1914-1922-354321

(Να ξέρετε ότι δεν κέρδισα ποτέ στη ζωή μου ούτε φράγκο ούτε μάρκο για τα βιβλία μου.Αν κάποιος κέρδισε λεφτά με τα πονήματά μου ήταν/είναι οι εκδοτικοί μου οίκοι.)

Αν είστε οργανωμένοι και εργάσιμοι, θα δουλέψετε σε ομάδα δύο ατόμων. Ο ένας θα πάρεις το ένα βιβλίο, ο άλλος το άλλο. Θα διαβάσετε τα δύο.

Θα είστε έτοιμοι για την εξέταση με τις σημειώσεις του μαθήματος.

Σκεφτείτε λίγο ότι στην Αμερική: δεν υπάρχεχι δωρεάν δημόσια εκπαίδευση στο επίπεδό σας,

Σκεφτέιτε λίγο ότι και με δευτεροβάθμια εκπαίδεθση που είναι χειρότερη - τις πιο πολλές φορές - σε σύγκριση με την Ευρώπη, προετοιμάζονται εκεί, στις ΗΠΑ, καλύτερους αποφοίτους οι οποίοι έχουν διαβάσει και δεν θεωρούν ότι πρόκειται για ανθρώπινο δικαίωμα το να αποκτήσουν ακαδημαϊκό δίπλωμα. Να σκεφτείτε αυτά τα λόγια. Μιλάω γενικά για να σας ενθαρρύνω. Η συγκριτικη σκέψη βοηθάει πάντα.

Ευχαριστώ για την προσοχή σας. Επαναλαμβάνω ότι χάρηκα ιδιαίτερα ότι πολλοί μου έδωσαν γραπτές ασκήσεις κι έλαβαν βελτιώσεις και προτάσεις μου.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

70754 - Λόγω απεργίας - Θα διδάξω εξ αποστάσεως

Tue, 19 Nov 2024 15:22:46 +0300

(Sans titre)
Mercredi, 20 novembre · 3:30 à 5:30pm
Fuseau horaire : Europe/Athens
Informations de connexion Google Meet
Lien de l'appel vidéo : https://meet.google.com/adz-pizr-qma

Καλησπέρα σας.

Να σκεφτείτε πόσα εξάμηνα μπόρεσα εδώ και οκτώ χρόνια να διδάξω ομαλά, ξάθε εβδομάδα όπως πρέπει για την πρόοδο των φοιτητών μου. Για να μη χάσουμε το μάθημα αύριο, θα διδάξω. Έχω σχεδόν τελειώσει όλες τις διορθώσεις.
Βλέπω μεγάλη αφέλεια απέναντι σε άγνωστο κείμενο και χρειαζόσαστε, με λίγες εξαιρέσεις, κάποιο φίντ-μπακ και ενθάρρυνση - ότι μια απεργία θα εμποδίσει.

Η έλλειψη συνέχειας ή τακτικότητας στη διδασκαλία και στην έκμαθηση είναι ό,τι χειρότερο υπάρχει όσον αφορά το μέλλον της δωρεάν δημόσιας εκπαίδεσης στην Ελλάδα ή αλλού.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Το ελάχιστο που πρέπει να μελετήσετε για τα δύο πρόσφατα μαθήματα

Thu, 14 Nov 2024 14:55:58 +0300

Να κάνετε τον κόπο να κοιτάξετε τις σημειώσεις για τα δύο πρόσφατα μαθήματα.

Ευχαριστώ την κα. Δήμητρα Καράμπελα για τις σύντομες και σωστές της σημειώσεις για το 6 Νοεμβρίου.

Είναι πολύ καλή άσκηση να αναλάβουν φοιτητές την υπεύθυνη για τα πρακτικά του μαθήματος... το έχω κάνει ως φοιτητής εγώ παλιά.

5. Σημειώσεις για το μάθημα του 6 Νοεμβρίου 2024.docx

6. Σημιεώσεις για το μάθημα του 13 Νοεμβριου 2024

Επίτηδες δεν έγραψα όσα είπαμε για τον σοβαρό ιστοτικό του Πόντου, Βλάση Αγτίδη. Δική σας δουλειά να βρείτε την πληροφορία αν ήσασταν απόντες.

Καλό σαββατοκύριακο.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Εξήγηση

Wed, 13 Nov 2024 00:05:57 +0300

Αθήνα, 12 Νοεμβρίου 2024
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η
Λειτουργία Μεγάρου Θεωρητικών Επιστημών
Από αύριο Τετάρτη 13.11.2024 το κτήριο Μ.Θ.Ε. θα είναι κλειστό για λόγους
συναφείς με τον εορτασμό της Επετείου του Πολυτεχνείου και των σχετικών
εκδηλώσεων.
Όλα τα μαθήματα (προπτυχιακά και μεταπτυχιακά), από αύριο Τετάρτη
13.11.2024 έως και την Πέμπτη 14.11.2024, δύναται να αναπληρωθούν.
Την Παρασκευή 15.11.2024 η Σχολή Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών θα
συμμετέχει στον τριήμερο εορτασμό του Πολυτεχνείου.
Εκ της Κοσμητείας
της Σχολής
Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών

Κτίριο ΜΕΘ κλειστό αύριο, 13 Νοεμβρίου 2024 - Αναπλήρωση

Tue, 12 Nov 2024 23:38:04 +0300

Θα διδάξω αύριο διαδικτυακα ένα δίωρο από τις 3.30 μμ. ως τις 5.30

Αναπλήρωση 70754 - 13 Νοεμβρίου 2024
https://meet.google.com/uxe-kked-kus

Λυπάμαι που σας ενημερώνω τόσο αργά αλλά δεν έλαβα ο ίδιος την σχετική πληροφορία πριν.

Δεν πολυκαταλαβαίνω τί γίνεται.Θα κάνουμε ό, τι μπορούμε.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

13 Νοεμβρίου 2024 - Ελληνικά στον Πόντο

Tue, 12 Nov 2024 16:50:39 +0300

Κοιτάξτε με περίεργη και κριτική ματιά αυτό το σύντομο κείμενο:
https://eclass.uoa.gr/modules/document/file.php/TURKMAS298/%CE%93.%208.%20Aspects_of_pontic_grammar.pdf

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζλεέν

13 Νοεμβρίου 2024 - Ελληνικά στη ενδοχώρα

Tue, 12 Nov 2024 16:47:17 +0300

Να ρίξετε μια περίεργη και κριτικκή ματια στο αρχείο που μόλις ανάρτησα:

Δ. 11. Ελληνικά στην Καππαδοκία; Dawkins_1916_-_Greek_in_Asia_Minor.pdf

Κοιτάξτε προ παντός την εισαγωγή και το συμπέρασμα.

Πέστε μου αν είχατε συνείδηση για αυτό το φαινόμενο;

Σας προκαλεί έκπληξη το περιεχόμενο του βιβλίου; Αντιστοιχεί στον κύριο τίτλο;

Τί έγινε αυτή η οικογένεια διαλεκτών μετά από το 1924;

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Πολιτικό Ισλάμ - Πώς σχετίζεται με το ευρύτερο θέμα μας;

Sat, 26 Oct 2024 23:00:56 +0300

https://www.youtube.com/watch?v=NYHBdxfCGcg

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Παρασκευή 1 Νοεμβρίου 2024 - Παρουσίαση βιβλίου περί του Οικ. Πατριαρχείου απέναντι στο 1821

Sat, 26 Oct 2024 21:49:13 +0300

3. γ. Παρασκευή 1 Νοεμβρίου 2024 6 7 μμ. Το Οικ. Πατριαρχείο και το 1921 Δημήτρης Σταματόπουλος.jpg

4ο Μάθημα - 23 Οκτωβρίου 2024 - Η ανάγνωση σημειώσεων είναι το ελάχιστο που πρέπει να κάνετε.

Sat, 26 Oct 2024 21:25:22 +0300

3. α. Σημειώσεις του μαθήματος του 23 Οκτωβρίου 2024.docx

Γραπτή άσκηση - για τις 6 Νοεμβρίου 2024

Sat, 26 Oct 2024 21:23:19 +0300

Σας παρακαλώ να γράψετε απαντήσεις στις ερωτήσεις μου (10 γραμμές για κάθε ερώτηση - 150 λέξεις)

για τις 6 Νοεμβρίου 2024.

Είναι υποχρεωτική άσκηση.

https://eclass.uoa.gr/modules/document/file.php/TURKMAS298/3.%20%CE%B2.%20%CE%9E%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%8E%CE%BD%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1%CF%82%20Y%C3%B4rgos%20Doudos.pdf

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

4ο Μάθημα - 23 Οκτωβρίου 2024

Thu, 24 Oct 2024 15:14:48 +0300

3. Σημειώσεις του ναθήματος του 23 Οκτωβρίου 2024.docx

Παρακαλώ πολύ να διαβάσετε αυτές τις σημειώσεις.
Πρέπει να ξέρετε πώς να γράψετε έναν ενδιαφέροντα και σχετικό σχολιασμό τεκμηρίου στο τέλος του εξαμήνου. Υπάρχουν στο αρχείο μερικές ενδείξεις μεθόδου για να φτάσετε στο επίπεδο που επιθυμώ.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

3ο Μάθημα 16 Οκτωβρίου 2023

Thu, 17 Oct 2024 13:56:46 +0300

Παρακαλώ διαβάστε τις εξής σημειώσεις προσεκτικά. ΔΙαβάστε ολόκληρο το κείμενο του Σπύρου Βρυώνη για την επόμενη φορά.
https://eclass.uoa.gr/modules/document/file.php/TURKMAS298/2.%20%CE%A3%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82%20%CF%84%CE%BF%CF%85%2016%20%CE%9F%CE%BA%CF%84%CF%89%CE%B2%CF%81%CE%AF%CE%BF%CF%85%202024.docx

Με εκτίμηση,

Ερβέ Ζωρζελέν

2ο Μάθημα - 9 Οκτωβρίου 2024

Wed, 09 Oct 2024 22:49:56 +0300

Παρακαλώ διαβάστε τις σημειλωσεις αυτές:

1 α Σημειώ σεις του μαθήματος 9 Οκτωβρίου 2024

Και τις δικές σας και όσα σας μοιράζω κατά τη διάρκεια του μαθήματος.

Με εκτίμηση.

H. Georgelin

Παρουσία στο διαδίκτυο - Αν σας ενδιαφέρει, θα χαρώ.

Fri, 04 Oct 2024 10:02:46 +0300

https://hub.uoa.gr/synentefxi-tou-epikourou-kathigiti-tou-e-k-p-a-erve-zorzelen-sto-periodiko-armenika/

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Έναρξη Μαθήματος - 2 Οκτωβρίου 2024

Wed, 02 Oct 2024 23:45:09 +0300

Κανονικά θα γράψω κάποιες παρατηρήσεις μετά από κάθε μάθημα αν προλάβω.
Είναι βοηθητικό εργαλείο δεν είναι πρόσκληση για απουσίες.

0. Παρατηρήσεις για το πρώτο μάθημα 2 Οκτωβρίου 2024

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Ο ανθρωπολόγος Michael Herzfeld στην Αθήνα - προοδευτικός αέρας στη Χερσόνησο του Α.

Mon, 18 Mar 2024 11:56:47 +0300

https://www.benaki.org/index.php?option=com_events&view=event&type=&id=1024279&lang=en&fbclid=IwAR1FatVpu4ooLgRT9pi6PvzCv8J806mmt5S5_tfAJljmoZ798z3sn-UgtT4

Μεταπτυχιακό στην Κρήτη

Mon, 04 Mar 2024 18:37:42 +0300

https://www.academia.edu/115583985/Leaflet_MA_Ottoman_History_UoC_with_FORTH
Όσοι ενδιαφέρονται, να μου το πουν.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

ΕΞΕΤΑΣΗ: ΤΕΤΑΡΤΗ 28/02/2024 - link

Tue, 20 Feb 2024 16:29:13 +0300

https://uoa.webex.com/uoa/j.php?MTID=m67dac76239619330f1cb37ddca142482

ERASMUS

Tue, 20 Feb 2024 15:08:55 +0300

Υπάρχει απεριόριστος αριθμός πλέον φοιτητών που μπορούν να πάνε σε πρόγραμμα ERASMUS.

Σας ενθαρρύνω να μπείτε σε επαφή με τις κκ. Σελλά και Θεμοπούλου ή τον κ. Γωγό αν ενδαιφερόσαστε.

Κατά τη γνώμη μου δεν υπάρχει καλύτερη ευκαιρία να μάθετε τουρκικά και να γνωρίσετε μια ξένη χώρα.
Το σωστό για εμένα είναι να πάτε σε τουρκικό πανεπιστήμιο με μαθήματα στα τουρκικά.

Είναι επείγον να εκφράσετε το ενδιαφέρον σας, αφού τελειώνει η διαδικασία γρήγορα.

Με εκτίμηση.

Ζωρζελέν

Απάντηση στον καθένα

Tue, 20 Feb 2024 14:27:04 +0300

Λάβατε όλοι σας μια απάντηση για μια ώρα και για τον τρόπο εξέτασης.

Δεν έχω πολύ περισσότερα να προσφέρω. Όλα θα έπρεπε να έχουν όρια.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

ΕΞΕΤΑΣΗ: ΤΕΤΑΡΤΗ 28/02/2024

Tue, 20 Feb 2024 13:58:05 +0300

Θα πρέπει να χρησιμοποιήσουμε το WEBEX για όσους θέλουν ειλικρινά να δώσουν την εξέταση.

Δε θα αλλάξει τίποτα για την ώρα της εξέτασης ή όσα αποφασίσαμε για τον καθένα.

Φανταστείτε λίγο τον χρόνο και τον κόπο που απαιτούν από τον κάθε διδάσκοντα η ανωμαλία της Κατάστασης.

Θα σας δώσω τεχνικές οδηγίες για την εξέταση σε επόμενη ανακοίνωση.

Όσοι ρωτούν την τελευταία στιγμή ποιά είναι η ύλη είτε αμέσως - πάλι καλά - είτε εμμέσως σε κοινωνικά δίκτυα είναι ύποπτοι.

Όσο αφορά τη διαδικασία της διαδικτυακής εξεταστικής την ίδια, αν δεν έχετε καταλάβει τη γνώμη μου σχετικά με το θέμα, δεν ξέρω τί να προσθέσω. Έχω την ίδια γνώμη ως προς τη διαδικτυακή διδασκαλία.

Λίγα ήταν τα εξάμηνα με ρυθμό και φόρα για τη διδασκαλία και τη συστηματική εκμάθηση αυτά τα περασμένα οκτώ χρόνια.

Λυπάμαι πολύ.

Hervé Georgelin

Ως τις 29 Φεβρουαρίου 2024

Wed, 14 Feb 2024 09:48:14 +0300

Έχετε τη δυνατότητα να δώσετε τις αντιδράσεις σας.

28/2/2024

Tue, 13 Feb 2024 22:04:54 +0300

Αφού οι συνθήκες της εξεταστικής είναι τραγικοκωμικές, να μην έχετε φόβο.

Χαλαρά.

Με πικραίνουν αφάνταστα η γενική κατάσταση κι ο εκβιασμός της διαδικτυακής εξέτασης.

H. G.

ΕΞΕΤΑΣΗ: ΤΕΤΑΡΤΗ 28/02/2024

Tue, 13 Feb 2024 16:19:01 +0300

Ως αποτέλεσμα της χθεσινής Γενικής Συνέλευσης του Τμήματος, η εξέταση πρέπει να γίνει μέσω δίκτυο του πανεπιστημίου.

Επέλεξα το θεσμικό GoogleMeet. Θα λάβετε ο καθένας την ακριβή ώρα εξέτασης. Θα μπείτε στην ώρα σας.

Θα μπείτε κι εσείς με τον θεσμικό σας λογαριασμό.

Εξέταση 70754
Τετάρτη 28 Φεβρουαρίου· 8:45 αμ ως τις 12:00 μμ.

https://meet.google.com/pge-nfuw-gvo

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

ΕΞΕΤΑΣΗ: ΤΕΤΑΡΤΗ 28/02/2024

Mon, 12 Feb 2024 13:12:15 +0300

70574 Ελληνορθόδοξες κοινότητες στη Μ. Ασία και τη ΝΑ Μεσόγειο - Georgelin Hervé ΤΕΤΑΡΤΗ 28/02/2024 09:00-12:00 πληροφορίες στο e-class του μαθήματος

52 τυπικές εγγραφές στην εξέταση

Sun, 11 Feb 2024 13:45:30 +0300

Καλησπέρα σας,

Βλέπω 52 τυπικές εγγραφές στην εξέταση. Ανάλογα με την εμπειρία δεν εμφανίζονται ποτέ όσοι εγγράφονται τυπικά. (Είδα το πολύ 20 ανθρώπους στην αίθουσα κατά τη διάρκεια του εξανμήνου.)

Θα ήθελα να εγκρίνετε τη θέληση σας να δώσετε την εξέταση με μέηλ στο hgeorgelin@turkmas.uoa.gr και να κλείστε ραντεβού για την προφορική σας εξέταση.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Ερώτηση περί ύλης της εξετάσεως

Thu, 08 Feb 2024 14:34:13 +0300

Μου προκαλεί πάντα έκπληξη αυτή η ερώτηση.

Οπως πάντα: 1. να έχετε διαβάσει σοβαρά τις σημειώσεις σας. 2. να έχετε διαβάσει τα αρχεία στο E-class και 3. να έχετε διαβάσει ένα σύγγραμμα τουλάχιστον.
4. Όσοι έχουν συμμετάσχει εποικοδομητικά στο μάθημα με εργασίες/ασκήσεις είναι σε θετική κατάσταση να περάσουν.

Είναι η βάση της λειτουργίας οποιουδήποτε ακαδημαϊκού συστήματος σε όποια χώρα έχω δουλέψει. Δεν πολυκαταλαβαίνω την ερώτηση.

Θα αναρτήσω ωράριο εξέτασης το Σάββατο για το ΣΚΑΪΠ και αν προτιμάτε να εξεταστείτε προφορικά στο γραφείο μου, μπορούμε να το κάνουμε κι έτσι. Να μου στείλετε μέηλ τότε. Δεν αλλάζει τίποτα για εμένα.

Να ξέρετε ότι υπάρχουν άλλα συστήματα που είναι πιο σκληρά.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Εξέταση - Skype

Wed, 07 Feb 2024 18:11:26 +0300

Θα μπείτε στο SKYPE: Θα με ψάξετε στη εξής διεύθυνση; hgeorgelin

Θα σας στείλω ένα ωράριο.

Θα έχετε 10 λεπτά προετοιμασίας για λόγιο και μεθοδικό σχολιασμό και θα σχολιάσετε μετά σε 10 λεπτά.

Αυτό βλέπω να γίνει.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Εξέταση

Wed, 07 Feb 2024 15:33:49 +0300

Καλησπέρα σας,

Επέστρεψα χθες από το Παρίσι.

Βλέπω την κατάσταση και θα ακολουθήσουμε τις αποφάσεις της Γενικής Συνέλευσης του Τμήματος, εννοείται.

Έχω μια τεχνική συνάντηση απόψε για διαδικτυακές εξετάσεις. Δεν ξέρω ακριβώς τί θα κάνουμε αλλά δεν πειράζει, έχω εμπειρία από την περίοδο των εγκλεισμών.

(Όσο αφορά το πολιτικό θέμα - τη δημιουργία εκ του μηδενός αγοράς στον τομέα της υψηλής εκπαίδευσης σε πτωχευμένη χώρα - είμαι έξαλλος που τολμάει όποια κυβέρνηση τέτοιο βήμα.)

Όπως και να γίνει η εξέτασή μας, δε θα είναι εις βάρος σας.

Ξέρω ότι κι οι συνάδελφοί μου κι οι συμφοιτητές σας βρίσκονται σε παρόμοια δύσκολη κατάσταση. Θα κρατήσουμε την ψυχραιμία μας και θα κάνουμε ό, τι καλύτερο μπορούμε.

Σας γράφω απόψε ξανά.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Ακύρωση του μαθήματος

Wed, 10 Jan 2024 20:19:05 +0300

Σας ζητάω συγγνώμη αλλά εδώ και δύο μέρες είμαι στο κρεβάτι με πυρετό.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

SKYPE για 70754 Ρωμιοί / Ελληνορθόδοξοι

Wed, 03 Jan 2024 16:50:08 +0300

https://join.skype.com/diTfZq6iW5BM

Pour les francophones : 11 janvier 2024 - 19 heures-21 heures, heure d'Athènes : Smyrne: la grécité complexe de la cité portuaire: le rêve de la Grèce d’Asie

Wed, 03 Jan 2024 15:46:25 +0300

Nous avons le grand plaisir d’annoncer la conférence de notre invité Hervé Georgelin (Université d’Athènes)

Smyrne: la grécité complexe de la cité portuaire: le rêve de la Grèce d’Asie

jeudi 11 janvier, 18h00, salle AS1_08, 54 bd Raspail

dans le cadre du séminaire « Recherches en cours sur la Grèce moderne et contemporaine ».

Hervé Georgelin, spécialiste de l’histoire des populations non musulmanes dans l’Empire ottoman, en particulier des arméniens, juifs et chrétiens d’Orient, enseigne l’histoire contemporaine au Département d’études turques et asiatiques contemporaines de l’Université d’Athènes. Il est très connu pour ses ouvrages :

La fin de Smyrne : du cosmopolitisme aux nationalismes (CNRS Editions, 2005, https://www.cnrseditions.fr/catalogue/histoire/la-fin-de-smyrne/),

Smyrne dans la guerre. Novembre 1914 – 8 Septembre 1922 (Hirodotos, 2019).

Voici le lien pour celles et ceux qui ne pourront pas y assister : https://bbb.ehess.fr/b/mar-lfn-aw0-sbz

Τελεύταιο μάθημα από SKYPE - Πέμπτη 11 Ιανουαρίου 2024

Wed, 03 Jan 2024 15:44:01 +0300

Καλή Χρονιά σε όλους σας.

Θα ήθελα να κάνουμε το τελευταίο μας μάθημα από το SKYPE αφού θα παρευρεθώ στο Παρίσι.
Θα με βρείτε στη διεύθυνση hgeorgelin.
Θα ήθελα να κάνουμε ένα δίωρο από τις 9,30 ως τις 11,30 - ώρα Ελλάδος.
Θα μιλήσουμε για την Οδησσό και για την Αλεξάνδρεια και θα αναρωτηθούμε σε πόσο βαθμό η κατάσταση ήταν ίδια ή διαφορετική από των Ρωμιών στην Οθωμανική Αυτοκρατορία την ίδια.
Κοιτάξτε τα δύο σχετικά φυλλάδια στο E-Class.

Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων.

Hervé Georgelin

Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το Νέο Έτοσ 2024

Fri, 22 Dec 2023 18:43:19 +0300

Καλά Χριστούγεννα κι Ευτυχισμένο το Νέο Έτος 2024

Με εκτίμηση.

Η. Georgelin

14 Δεκεμβρίου 2023 - Καππαδοκία

Thu, 14 Dec 2023 14:43:25 +0300

14 Δεκεμβρίου 2023

Αφιερώσαμε και σήμερα το μάθημα μας στην Καππαδοκία μέσω αρχείων που βρίσκονται στο διαδίκτυο.

Εξήγησα ότι βρίσκονται τα πάντα εκεί τα καλύτερα, τα μετριότερα και τα χειρότερα.

Σημασία έχει να διακρίνουμε όσους έχουν σκοπό την γνώση του παρελθόντος από τους οπαδούς μιας συγκεκριμένης εκδοχής του παρελθόντος. Αν και έχουμε όλοι μας τις συμπάθειες και προτιμήσεις μας, η πληθώρα πηγών και η ποικιλομορφία πηγών είναι ένα πρώτο βήμα στην κατεύθυνση μιας μη μεροληπτικής ιστορίας.

Επίσης κάθε φαινόμενο εργαλοποίησης του παρελθόντος για τωρινούς σκοπούς μπορεί να είναι παράχρηση της ιστορίας για αυθαίρετα σχέδια στο παρόν και το μέλλον. Αντίστροφα η αδιαφορία απέναντι στο παρελθόν μπορεί να έχει ως αποτέλεσμα την τύφλωσή μας σε επαλειμμένα ή ανάλογα φαινόμενα.

Τα κειμενάκια και οι φωτογραφίες που σχολιάσαμε εξυπηρετούν σε κάποιο βαθμό την απόκτηση γνώσεων αλλά και ο τόνος του συγγραφέως – όπως το παρατηρήσατε κι εσείς – είναι φορτωμένος με συναισθήματα και προ παντός με νοσταλγία που εξιδανικεύει ένα παρελθόν που δε ζούσε ο ίδιος. Σε έναν των συνδέσμων στο τέλος του φυλλαδίου, διαπιστώνουμε ότι ο συγγραφέας συνεργάζεται κάποιες φορές σε ορθόδοξο εκκλησιαστικό περιοδικό. Τουλάχιστον ο ερασιτέχνης ιστορικός δεν κρύβει τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις. Όπως το είπα προηγούμενα η Καππαδοκία είναι το λίκνο του δογματικού, δηλαδή τυποποιημένου χριστιανισμού και κράτησε χριστιανικό χαρακτήρα ως το 1924 αλλά είναι μια πραγματικότητα που έχει σχεδόν εξαφανιστεί στον τόπο. Έτσι μέσω του διαδικτύου επιβιώνει ή ανασταίνεται εκ των νεκρών μια πραγματικότητα που εδώ και δεκαετίες έχει σβήσει, δίκαια ή άδικα δεν είναι ο προβληματισμός του ιστορικού. Είναι ζήτημα με τον οποίο πρέπει μάλλον να ασχοληθεί ο καθένας από εμάς ως πολίτης αλλά είναι άλλη υπόθεση.

Οι φωτογραφίες των ερειπίων των ορθόδοξων ναών είναι καλής ποιότητας. Κάποια κτήρια χτίστηκαν χάριν των Τανζιματ σε επιβλητικό ύφος ενώ πιο ταπεινές δομές αντιστοιχούν στο διακριτικό χαρακτήρα του τρόπου ζωής των χριστιανών στην Οθωμανική Αυτοκρατορία σε περιοχές όπου δεν είχαν καμμία μορφή εξουσίας. Εννοείται ότι ο βανδαλισμός εκ μέρους του ευρύ κοινού (γκράφιτι, καταστροφές προσώπων εικόνων) και η αμέλεια των σημερινών δημόσιων αρχών εντυπωσιάζουν τον παρατηρητή. Η αδιαφορία απέναντι σε χριστιανικό κτίριο ή η χρήση του για άλλο σκοπό (spor salonu ή kütüphane https://www.kayseri.bel.tr/kesfet-listeleme/srp-sehir-kutuphanesi) εντάσσεται στη λογική της εθνικής / εθνικιστικής πολιτικής της Δημοκρατίας της Τουρκίας από το 1923 ως τώρα. Υπάρχουν και περιπτώσεις αξιολόγησης των μνημείων. (Μιλήσαμε για το μοναστήρι Σουμελά). Συγκριτικά μιλήσαμε για τα οθωμανικά μνημεία της οθωμανικής περιόδου στη βαλκανική χερσόνησο με επίσης μεγάλες διαφορές μεταξύ τόπων και χωρών. (Κέντρο του Ναυπλίου, κέντρο της Σόφια, ταπεινά κτίρια στην επαρχεία, τζαμί στο Διδυμότειχο που κάηκε https://www.kathimerini.gr/society/901792/varia-pligomeno-to-istoriko-tzami/ ) Σχετικά με αυτό το θέμα, πρέπει να ξέρετε το εξής πρόσφατο βιβλίο https://kaponeditions.gr/product/othomanika-mnimeia-stin-ellada-klironomies-ypo-diapragmateysi/

Η πρώτη εικόνα που σχολιάσαμε ήταν το αντίγραφο μιας διαφήμισης στο περιοδικό Muhacir Sedası. Το οποίο τυπωνόταν στα καραμανλήδικα. Είπαμε ότι η δημοσίευση του απαγορεύτηκε από το καθεστώς του Θεοδώρου Πάγκαλου. Παρατηρήσαμε ότι τα τουρκικά που μεταφέρθηκαν στην Ελλάδα είχαν δυνατό οθωμανικό χαρακτήρα όπως η αραβική καταγωγή των δύο λέξεων το αποδεικνύει.

https://www.nisanyansozluk.com/kelime/muhacir

https://www.nisanyansozluk.com/kelime/seda

Ο όρος muhacir έχει δυνατό ισλαμικό χαρακτήρα. Είναι αναφορά στην εξορία του προφήτη του Ισλάμ. Έχει την ίδια ρίζα με το Hicret / Έγιρα. Ενδιαφέρον και μάλλον παράδοξο ως ειρωνικό είναι το γεγονός ότι ανταλλάξιμοι χριστιανοί χρησιμοποιούσαν αυθόρμητα μια τόσο φορτωμένη γλώσσα για τον εαυτόν τους. Είναι τουρκικά πριν από τις γλωσσικές μεταρρυθμίσεις του Κεμάλ, δηλαδή που εντάσσεται ακόμα σαφώς στον ισλαμικό πολιτισμό. Παρόμοια οι Άραβες που είναι χριστιανοί λένε τον θεό επίσης Αλλάχ, ό, τι εκπλήττει τους μη μυημένους.

Η χρήση της γλώσσας έχει επικοινωνιακούς σκοπούς. Η διαφήμιση έχει ως μοναδικό σκοπό την αποτελεσματικότητα σε ένα οικονομικό πλαίσιο της αγοράς. Σε αυτή τη γλώσσα που λίγα μη μέλη του πληθυσμού καταλάβαινε μπορούσε να δημοσιευτούν και μηνύματα αλληλεγγύης μεταξύ προσφύγων που δεν θα υπήρχαν στα ελληνικά: πρόσφυγες, να προτιμήσετε μαγαζί προσφύγων σαν να ήταν άλλος πληθυσμός και να το διεκδικήσουν σε αυτό το ρητορικό επίπεδο οι αναφερθέντες. Το ερμηνεύω ως αντίδραση στην εχθρότητα των ντόπιων απέναντι στους νεοαφιχθέντων που, στην περίπτωση των Καππαδόκων, δεν ικανοποιούσαν τα εθνικά κριτήρια ταυτοποίησης της Ελλάδος.

Η απαγόρευση του περιοδικού εντάσσεται στη λογική του κρατικού εθνικισμού. Αντιστοιχεί στη σταδιοδρομία Vatandaş, Türkçe konuş ! στην Τουρκία. Δεν επρόκειτο να υπήρχε χώρος για άλλες γλώσσες στην Ελλάδα. Ήταν απόφαση ενοποίησης του πληθυσμού και εξάλειψης της τότε πρόσφατης οθωμανικής κληρονομιάς. Οι μικροί άνθρωποι έπρεπε να προσαρμοστούν. Κανείς δεν ζήτησε ή σεβόταν τη γνώμη τους.

Είδαμε ότι το ελληνικό αλφάβητο δεν ταιριάζει στους φθόγγους των τουρκικών οπότε δεν χρησιμοποιούνται διακριτικά σημάδια. Μήπως η προφορά της Καππαδοκία δεν ήταν αυτή της τυποποιημένης τουρκικής pahar / bahar; Τεκμηριώνεται η διαφορά στην καραμανλήδικη γραφή; Όπως το ξέρετε το پ και το بμπορεί να γραφούν ως ب στα οθωμανικά.

Σημάδι επιτυχίας ενσωμάτωσης στην ελλαδική κοινωνία ήταν η διεύθυνση του καταστήματος, το οποίο βρισκόταν όπως πολλά αλλά του ίδιου είδους στην Ευριπίδου. Διατηρούνται οι προτιμήσεις για τα μπαχαρικά και προϊόντα διατροφής της εσωτερικής Μικράς Ασίας.

Σύγκρινα την περίπτωση των συλλόγων των προσφύγων ή ανταλλαξίμων με άλλες περιπτώσεις στη Δυτική Ευρώπη. Οι Γερμανοί απελαθάντες από την Ανατολική [die Vertriebenen] (Ρωσία, Σοβιετική Ένωση) και Κεντρική Ευρώπη (Πολωνία, Τσεχία) στη Γερμανία μετά από τον ΔΠΠ έχουν παρόμοια νοσταλγία. Έχουν παρόμοια παρουσία στα κοινωνικά δίκτυα. Οι συμπατριωτικοί τους σύλλογοι λέγονται Landsmannschaften. https://www.bund-der-vertriebenen.de/verband/mitgliedsverbaende/landsmannschaften

Οι «Ευρωπαίοι» του γαλλικού Μαγκρέμπ [les « pieds-noirs » - εξώνυμο. Δεν χρησιμοποιούν οι ίδιοι αυτή την ονομασία] (ως το 1956 στην περίπτωση του Μαρόκου και της Τυνησίας και ως το 1962 στην περίπτωση της Αλγερίας) έχουν παρόμοια νοσταλγία για έναν τόπο που έπρεπε να παρατήσουν. Η νοσταλγία μπορεί να σβήσει την πραγματικότητα και να εξιδανικεύσει το παρελθόν. http://www.algeriemesracines.com/pratique/associations-pieds-noirs-algerie.php

(Είναι ανθρωπολογικό φαινόμενο να νοσταλγεί κανείς τα νιάτα του. Μπορεί να πάρει πολιτική σημασία όταν τα νιάτα του ή τα παιδιά του χρόνια τα πέρασε σε άλλον τόπο που έχει αλλάξει κυριαρχία.) Η νοσταλγία – αναπόφευκτο συναίσθημα – έχει όμως μια αντιδραστική και επομένως παράλογη διάσταση.

Η υπερβολική οικειότητα του ιστορικού με το θέμα κινδυνεύει δυνάμει τη σοβαρότητά του της αφήγησής του.

λΛόγω της σημερινής κρατικής επίσκεψης

Thu, 07 Dec 2023 06:38:30 +0300

Ακυρώνω το μάθημά διότι θα έχουμε δυσκολίες να παραυρεθούμε ολοι στη Νομική. Λυπάμαι.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Νέα κυκλοφορία ενός αξιότιμου μας συναδέλφου

Mon, 04 Dec 2023 16:07:09 +0300

Νέα κυκλοφορία!

Στους καιρούς των σουλτάνων.

Οι κοινωνίες της ελληνικής χερσονήσου υπό οθωμανική κυριαρχία (14ος-19ος αιώνας)

Συγγραφέας: Ηλίας Κολοβός
Αθήνα 2023, 17x24, 365 σ.
ISBN: 978-618-5346-51-5
Τιμή: 22 ευρώ (με ΦΠΑ)

Σχετικά με την πρώτη μας συνάντηση - Για την αναφορά της Σαλονίκης - Θεσσαλονίκης - Selanik / سلانيك - Солун - Sãrunã

Sun, 03 Dec 2023 13:58:33 +0300

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/talmudiques/salonique-jerusalem-des-balkans-1870-1920-la-donation-pierre-de-gigord-1231370

30 Νoεμβρίου 2023 (5) Thea Halo

Sat, 02 Dec 2023 23:30:29 +0300

https://us.macmillan.com/books/9780312277017/notevenmyname

https://www.politeianet.gr/books/9789602708668-halo-thea-gkobostis-oute-to-onoma-mou-chartodeti-ekdosi-184424

30 ΝΟεμβρίου 2023 (4)

Sat, 02 Dec 2023 16:52:53 +0300

Σημαντικό σημείο είναι να σκεφτείτε την οικονομία, την οικονομική υποδομή των κοινοτήτων που αναφέρουμε / μελετούμε.

Είναι θέμα που θέλει προσοχή. Άλλη η οκονομία του Πόντου, άλλη της Καππαδοκίας. Άλλο το κλίμα επίσης στις δυο περιοχές. Δεν προσφέρει η φύση τα ίδια στις δυο περιπτώσεις σε ιστορικές εποχές οπότε το κλίμα και η φύση είχε μεγάλη επίδραση στην οικονομική ζωή γιατί ήταν ακόμα δεμένη με την αγροτική ζωή. (Μιλάμε για εμπορική σεζόν και για το λιμάνι της Σμύρνης... Βλέπετε ότι και το εμπόριο εξαρτάτο από τις σοδειές τότε.)

Η. G.

30 Νοεμβρίου 2023 (3)

Sat, 02 Dec 2023 17:13:23 +0300

Ανέφερα την κα. Δέποινα Βιτούνη που έχει καταγωγή η ίδια απότα ελληνόφωνα χωριά της Καππαδοκία.

https://www.facebook.com/profile.php?id=100007465840325

Βρίσκω σημαντικό να σκεφτείτε λίγο πώς είναι παρόν (αυτό το μικρασιατικό) το παρελθόν στο δημοτικό χώρο σήμερα. Ποιός το εκθέτει; Ποιός το αντιπροσωπεύει ή όχι; Με οποιόν σκοπό; Με ποιό θεμιτό χαρακτήρα; Ποιός το χειραγωγεί;

Βλ. επίσης: https://www.facebook.com/farasa1926

και

https://www.facebook.com/groups/315787151903

Πώς δικτυώνονται ή όχι οι διάφοροι παίκτες μεταξύ τους Ποιός είναι ο ρόλος των συμπατριωτικών συλλόγων, του ΚΜΣ, της Έδρας Ποντιακών Σπουδών, των διάφορων μουσείων που αναφέραμε, κλπ.;

Από θεωρητική άποψη, θα ήθελα να ξέρετε το θέμα της Public History. Όπως στον συλογικό τόμο: http://editions.ehess.fr/ouvrages/ouvrage/usages-politiques-du-passe/

https://books.openedition.org/editionsehess/13822?lang=fr

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

30 Νοεμβρίου 2023 (2)

Fri, 01 Dec 2023 14:13:06 +0300

Ανέφερα τον συγγραφέα
https://www.babelio.com/auteur/Faruk-Bilici/149233

Ο οποίος κατάγεται από ελληνόφωνο χωριό του Πόντου κι είναι καλός γνωστής των τουρκικών και αραβικών.

H. Georgelin

30 Νοεμβρίου 2023

Fri, 01 Dec 2023 13:46:33 +0300

Μάθημα του 30 Νοεμβρίου 2023

Το πρώτο κομμάτι του μαθήματα επικεντρώθηκε σε παρατηρήσεις για κείμενα φοιτητών.

Κάποιος ανάφερε Κρυπτοχριστιανούς. Μιλήσαμε για το φαινόμενο. Έδωσα τον εξής τίτλο βιβλιογραφίας: https://www.afoikyriakidi.gr/el/oi-eksislamismoi-ths-mikras-asias

Νομίζω ότι ο συγγραφέας έχει την τάση να υπερβάλλει το μέγεθος του φαινομένου, το οποίο είναι δύσκολο να εκτιμήσουμε. Αυτή η ανθρώπινη ομάδα εξαφανίστηκε με το γεγονός που φανερώθηκε. Έχει παράλογη διάσταση το φαινόμενο της συλλογικής απόκρυψης ολόκληρης ανθρώπινης ομάδας. Μαθαίνουμε για αυτήν οπότε δεν βρίσκεται πλέον στην πρώην της κατάσταση ύπαρξης.

Ενώ οι περισσότεροι πολίτες της διπλανής χώρας έχουν βυζαντινή / αρμενική βιολογική καταγωγή, δεν έχουν την επιθυμία να επιστρέψουν σε κάποια μορφή του χριστιανισμού. Θα ήταν αυταπάτη να το πιστεύει κανείς. Εξ ΄αλλού είναι πολύ προσεκτικό το Οικουμενικό Πατριαρχείο στον προσηλυτισμό. Αποφεύγει κάθε κατηγορία προσηλυτισμού. Σύγχρονα μπορεί η Βιβλική (προτεσταντική) Εταιρεία να είναι πιο δραστήρια (Γραφεία στην πρώην Μεγάλη Οδό του Πέρα…) επίσης η καθολική εκκλησία είναι πιο ανοικτή για όσους ενδιαφέρονται για βάφτιση. Αλλά τέτοια φαινόμενα είναι περιορισμένα.

Αναφέραμε άλλα παρόμοια φαινόμενα όπως τους Μαρράνες https://www.youtube.com/watch?v=xCJWe8ZPjfM

https://www.persee.fr/doc/rjuiv_0484-8616_1959_num_118_1_1368

https://editionschandeigne.fr/livre/la-decouverte-des-marranes/

Οι κρυφές εβραϊκές κοινότητες της βόρειας Πορτογαλίας έχουν πλέον ραββίνο και έχουν γυρίσει σε πιο ορθόδοξο εβραϊσμό. Ενδιαφέρον είναι το γεγονός ότι ο κρυφός εβραϊσμός προσαρμόστηκε στις καινούργιες συνθήκες ζωής: ο ρόλος των γυναικών έγινε κεντρικός στην κράτηση στοιχείων της θρησκείας και η επαφή με τον γραπτό λόγο χάθηκε. Σίγουρα το φαινόμενο υπήρχε και σε άλλες περιπτώσεις.

Μίλησα για τους Gizli Ermeniler ή Hılıç Artığı.

https://www.youtube.com/watch?v=odZqE5JPyhs&t=47s

Κοιτάξτε τις σχετικές σκηνές στο ντοκιμαντέρ. Επίσης γυναίκες έχουνε κεντρικό ρόλο στη μνήμη άλλου παρελθόντος.

Αναφέραμε την περίπτωση των dömne ιδιαίτερα στη Θεσσαλονίκη και σήμερα στην Κων./πολη. Η απόκρυψη μερικών εβραϊκών μυστικών στοιχείων της αρχαίας θρησκείας μπορεί να ήταν πιο επιτυχής. Οι σημερινοί κληρονόμοι αγνοούν συχνά ως αργά στην ενήλική ζωή τους το ιδιαίτερο της οικογενειακής τους ιστορίας. Η σιωπή προστατεύει τα παιδιά από διακρίσεις αλλά τα φορτώνει επίσης με το βάρος της απουσίας αφήγησης.

https://www.jpost.com/diaspora/turkish-jewrys-secret-medieval-messianics-survive-456030

Μια φοιτήτρια ανέφερε την κατάσταση πολλών Κούρδων στην σημερινή Τουρκία που δε θέλουν να ζήσουν ανοικτά ως Κούρδοι για λόγους ασφάλειας. Μιλήσαμε για τόπους και οργανώσεις που αντιστάθηκαν στην πίεση/ καταπίεση της ευρύτερης κοινωνίας ή του κράτους για να ζούν ανοικτά κι άνετα οι πολίτες κουρδικής καταγωγής.

Στο 2^ο κομμάτι του μαθήματος αρχίσαμε να μιλήσουμε για την Καππαδοκία. Το πιο σημαντικό πολιτισμικό χαρακτηριστικό της ζώνης (η ονομασία δεν ήταν σε χρήση στην οθωμανική αυτοκρατορία) ήταν η τουρκοφωνία των περισσότερων ανθρώπων ανεξάρτητα από τη θρησκεία τους. (Ισχύει για τους περισσότερους Αρμενίους τον 19^ο αιώνα.) Επίσης όμως η Καππαδοκία είναι ο το λίκνο του τυποποιημένου χριστιανισμού. Η λειτουργία που χρησιμοποιείται τις περισσότερες Κυριακές είναι του Ιωάννη Χρυσοστόμου.

Η αλλαγή μεταξύ της πρώτης εποχής του χριστιανισμού και της πολιτισμικής πραγματικότητας προκάλεσε την δυσαρέσκεια των λόγιων ελληνοφώνων του 19^ου αιώνα. Υπάρχουν διάφορες εξηγήσεις για την αλλαγή γλώσσας. Αμφισβητώ κάθε δραματική εξήγηση. Αναφέρθηκα ξανά τον Σπύρο Βρυώνη. Ο κατακτητής ήταν αδιάφορος στο θέμα της γλώσσας των κατακτημένων πληθυσμών ενώ πλήρωναν τους φόρους τους. Η διακοπή των δεσμών με το οικουμενικό κέντρο και οι τομές στην εκκλησιαστική ζωή στο επίπεδο της παροικίας εξηγούν την αλλαγή γλώσσας σε καινούργιο νομικό και συμβολικό πλαίσιο όπου οι πληθυσμοί μπορούν να έχουν διασκορπιστεί από τους κατακτητές…

Το αφηγητικό μοτίβο των κομμένων γλωσσών εμφανίζεται σε διάφορες συγκυρίες. Πρόσφατα το διάβασα ως εξήγηση για την ύπαρξη αρμενόφωνων ορθόδοξων χριστιανών… ό, τι είναι φανερά παράλογη εξήγηση.

Πρέπει να ξέρετε το όνομα της κυρίας Εύας Μπαλτά, η οποία είναι η ειδικός των καραμανλήδικων.

https://evangeliabalta.com/old/?catid=books1

Μιλήσαμε για αυτό το φαινόμενο λογοτεχνίας στα τουρκικά αλλά γραμμένη με ελληνικά γράμματα. Έγινε και μορφή έκφρασης του γραπτού και έντυπου λόγου. 80/100 των βιβλίων ήταν θρησκευτικής φύσεως. Αλλά υπήρχε επίσης τύπος και δημοσιεύσεις για άλλα θέματα όπως την υγιεινή και μεταφράσεις από τις δυτικές γλώσσες (έδωσα στα τυφλά το παράδειγμα του Victor Hugo αλλά είναι σίγουρος ότι μεταφράστηκε και σε αυτή την εκδοχή των τουρκικών διότι μεταφράστηκε τον 19^ον αιώνα σε όλες τις γλώσσες της αυτοκρατορίας).

Αναφέρθηκα στον Ευαγγελίνο Μισαηλίδη. https://evangeliabalta.com/old/kitap/56_review.pdf

Παρατηρήσαμε ότι το φαινόμενο των καραμανλήδικων συνέχισε μετά από το 1924 στην Ελλάδα (μπορεί και στις ΗΠΑ) με τις τελευταίες δημοσιεύσεις στα 1950-1960. Όπως το παρατήρησε ο κ. Κωνσταντίνος ο τύπος στα τουρκικά με ελληνικά γράμματα απαγορεύτηκε από διδακτορικό καθεστώς στην Ελλάδα, ανεξάρτητα από το ιδεολογικό περιεχόμενο των εφημερίδων. Έδωσα και άλλο παράδειγμα : το εμπόριο δίσκων στα τουρκικά αύξησε στη Θεσσαλονική μετά από την αποχώρηση των Μουσουλμάνων χάριν της παρουσίας των προσφύγων. Αναφέρθηκα στον Mark Mazower, City Of Ghosts. https://www.politeianet.gr/books/9789602213544-mazower-mark-alexandreia-thessaloniki-poli-ton-fantasmaton-sklirodeti-ekdosi-203514να

Πρέπει να ξέρετε αυτό το βιβλίο όπως και το εξής της Renée Hirshon-Φιλιππάκη:
https://www.politeianet.gr/books/hirschon-filippaki-renee-miet-morfotiko-idruma-ethnikis-trapezis-klironomoi-tis-mikrasiatikis-katastrofis-sklirodeti-ekdosi-72055

23 Νοεμβρίου 2023

Wed, 29 Nov 2023 11:59:06 +0300

23 Νοεμβρίου 2023

Το θέμα μας ήταν ξανά ο Πόντος.

Μιλήσαμε για την παρουσία του θέματος στη σύγχρονη ελληνική πολιτική και πολιτισμική ζωή .

Είδαμε ότι η πολιτικοποίηση των προσφυγικών κύκλων πετυχαίνει να αναγνωριστεί από την εξουσία με την αναγνώριση της γενοκτονίας των Πόντιων και την απόφαση να γίνει το 19 Μαΐου ημέρα μνήμης της γενοκτονίας. Από θεσμική άποψη και πιο πρόσφατα, ιδρύθηκε Έδρα Ποντιακών Σπουδών στη Θεσσαλονίκη με χρηματοδότηση του Ιδρύματος Ιβάν Σαββίδη. (Ο ίδιος είναι Πόντιος από την πρώην Σοβιετική Ένωση.)

Στο πεδίο του κινηματογράφου, αν και το πρώτο ενδιαφέρον του είναι άλλο, παρατήρησα ότι ο Πόντος έχει απήχηση στις ταινίες του Κωνσταντίνου Γιάνναρη όπως Από την άκρη της Πόλης (1998) και Δεκαπενταύγουστος (2001). Ενσωματώνεται το θέμα σε αθηναϊκή διήγηση.

https://www.youtube.com/watch?v=pcnRdA6cyR0

https://www.youtube.com/watch?v=YGwhvCTFm90

Το έργο Από την άκρη της Πόλης δείχνει την περιθωριοποίηση των Πόντιων σε μακρινές περιοχές από το κέντρο. Ο φαντασιακός Πόντος που εμφανίζεται στην οθόνη στο πλαίσιο ενός ονείρου. Πρόκειται για πεδιάδες σιταριού την εποχή της σοδιάς στο Καζακστάν – όπου οι Πόντιοι είχαν βίαια εγκατασταθεί την εποχή του Στάλιν. Γιορτάζεται ένας παραδοσιακός γάμος. Ο πρώτος χαρακτήρας έχει ρωσική προφορά στα ελληνικά και μιλάει ρωσικά με τους γονείς του οπότε τους μιλάει.

Η ταινία Δεκαπενταύγουστος είναι η ιστορία ενός μακριού σαββατοκύριακου οπότε μια πολυκατοικία αδειάζει. Ακολουθούμε το κάθε σπιτικό στην πορεία του. Το ένα είναι μια οικογένεια ποντιακής καταγωγής, η οποία πάει σε προσκύνημα στη βόρεια Ελλάδα, στο Βέρμιο όπου χτίστηκε καινούργιο μοναστήρι (1951) σαν αντίγραφο του μοναστηριού Σουμελά στον Πόντο. Υπάρχουν σκηνές στα ποντιακά και η έντονη πίστη της οικογένειας αμείβεται από τον ουρανό με ένα θαύμα. Οι σκηνές στα ποντιακά είναι στιγμές θερμής κοινωνικότητας και έχουν θετικό χαρακτήρα. Μπορεί ο θεατής όμως να μην προσέχει την αλλαγή γλώσσας (ασφαλώς στο εξωτερικό).

Μιλήσαμε για τη γλώσσα. Πρόκειται όπως το εξηγεί ο Γιώργος Δρέττας για μια θυγατέρα γλώσσα των αρχαίων ελληνικών, στο ίδιο ιστορικό επίπεδο της κοινής νέας ελληνικής και των κυπριακών. Όπως τα αρχαιά ελληνικά ήταν οικογένεια διαλέκτων, τα ποντικά είχαν τοπικές εκδοχές. Έβαζα έμφαση στο γεγονός ότι διαφορετικοί φθόγγοι στα ποντιακά τα χωρίζουν από τα νέα ελληνικά. Όσο ξέρω το απαρέμφατο είναι ακόμα ζωντανή μορφή στη διάλεκτο της Όφεως / Of στον σημερινό Πόντο. Δεν έχουν καμία κρατική ανάγνωση στην Ελλάδα (ούτε στην Τουρκία). Μαθήματα ποντιακών γίνονται στο πλαίσιο της Έδρας Ποντιακών Σπουδών στη Θεσσαλονίκη και στο επίπεδο συλλόγων. Υπάρχει μια θεατρική παράδοση στα ποντιακά που συνέχισε στην Ελλάδα, η οποία παράδοση δεν γνωρίζεται στο ευρύτερο κοινό. Γενικά η Ελλάδα είναι γλωττοφάγος χώρα – όπως η Γαλλία. Δεν πρόκειται να υποστηρίζεται η γλωσσική κληρονομιά των προσφύγων. Ισχύει για τα τουρκικά, τις ελληνικές διαλέκτους του Πόντου και της Καππαδοκίας ή και για άλλες γλώσσες (αρμενικά, κουρδικά, αραβικά) που έφεραν μαζί τους. Μας δίνει ένδειξη για τη δυσκολία της προσαρμογής των προσφύγων εδώ ως τα 1950.

https://www.scienceshumaines.com/linguistique-et-colonialisme-petit-traite-de-glottophagie_fr_2380.html

Θέλω να ξέρετε ότι ο δυτικός Πόντος ήταν τουρκόφωνος.

Επίσης δεν είχε η πραγματικότητα της τοπικής γλωσσικής πραγματικότητας απήχηση στο πρόγραμμα σπουδών του Φροντιστηρίου. Η επίσημη γλώσσα και διανοητική ζωή είχε ως κεντρικά κριτήρια την Κωνσταντινούπολη και σταδιακά την Αθήνα μετά από την ίδρυση του Πανεπιστημίου Αθηνών. Οι απόφοιτοι του Φροντιστηρίου μπόρεσαν να μπουν χωρίς εξέταση στον Πανεπιστήμιο. Ισχύει επίσης για τους αποφοίτους άλλων σημαντικών σχολείων των Ρωμιών: Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης, Μεγάλη του Γένους στην Κωνσταντινούπολη, Η Ροδοκανάκειος Ιερατική Σχολή της Καισαρείας, κλπ. Κατά τη διάρκεια του 19^ου αιώνα δικτυώθηκε η αφρόκρεμα της εκπαιδευτικής υποδομής των Ρωμιών γύρω από το Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Αναφέρθηκα στο προφίλ των διευθυντών τέτοιων σχολείων. Σπουδές στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, πτυχίο στην Αθήνα, μεταπτυχιακό ή διδακτορικές σπουδές στη Γερμανία (ο τόπος του ιδανικού πανεπιστημίου κατά το πρωτότυπο Humboldt) ή στη Γαλλία (πρωτότυπο των Grandes Écoles ή παράδοση της Σορβόννης). Έδωσα το παράδειγμα του πρώτου πρύτανη του ελληνικού πανεπιστημίου της Σμύρνης που θα λειτουργούσε τον Σεπτέμβριο 1922: ο Κωνσταντίνος Καραθεοδωρής (1873-1950) ο οποίος ήταν κορυφαίος μαθηματικός με γερμανική (κι όχι μόνο) μόρφωση. Ο κ. Λεωνίδας παρατήρησε ότι επρόκειτο για σπουδαία οθωμανική ελληνορθόδοξη οικογένεια στην υπηρεσία της Υψηλής Πύλης.

Μίλησα για τον χάρτη στο φυλλάδιο. Πρόκειται για έναν φαντασιακό ιδανικό Πόντο. Ο όρος ο ίδιος δεν ήταν οθωμανικός. Αντίστοιχε ο Πόντος σε διάφορα βιλαγιέτια (κυρίως της Τραπεζούντας). Η χαρτογραφία σε κάποιους κύκλους είναι εθνικιστική. Αποκλείει τους τουρκικούς ή άλλους όρους που ήταν συχνά οι μονοί σε αυθόρμητη λαϊκή χρήση. Η απώλεια του χώρου προκαλεί πάντα τέτοια διαδικασία διεκδίκησης χωρίς όρια.

Η φωτογραφία της πρώην αρμενικής εκκλησίας του Αγίου Προδρόμου (Σουρπ Γκαραμπέντ/Սուրբ Կարապետ) είναι ένδειξη ότι ο Πόντος δεν ήταν μόνο ελληνική περιοχή αλλά ζούσαν κι άλλοι εκεί την οθωμανική εποχή. Η Αμάσεια όπου λήφθηκε η φωτογραφία βρίσκεται στον εσωτερικό Πόντο. Το κτίριο έχει μετατραπεί σε τζαμί. Δεν πρόκειται για ταμπού στη σημερινή Τουρκία. Αντίθετα πρόκειται για έκφραση του θριάμβου του Ισλάμ. Παρατηρήσαμε ότι η μικρή οκταγωνική στέγη ανήκει σε αρμενική παράδοση. Υπάρχουν όμως πολλά άλλα αρχιτεκτονικά στοιχεία που σχετίζονται με το νέο-κλασικισμό (κίονες). Γενικά το κτίριο όμως ήταν σχετικά διακριτικό ανάλογα με τη λογική της κοινωνικής ζωής των Χριστιανών στο εσωτερικό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Τα συνήθη τείχη γύρω στην εκκλησία μπορεί να έχουν καταστραφεί με την μετατροπή σε τζαμί. Το σημερινό φράγμα είναι από απλό φερ-φορζέ. Το καμπαναριό έγινε μιναρές.

26 Οκτωβρίου 2023

Mon, 30 Oct 2023 19:17:50 +0300

26 Οκτωβρίου 2023

Σχολιάσαμε μεθοδικά την εικόνα του παρθεναγωγείου στη Σμύρνη. Υπογράμμισα ότι αν δεν ξέρετε που λήφθηκε η φωτογραφία, ελάχιστα σας δίνουν πληροφορίες για τον τόπο όπου βρίσκονται οι κοπέλες της καλύτερης κοινωνικής τάξης.

Αναφέρθηκα στον συγγραφέα Edward Said. Πρέπει κατά τη διάρκεια των σπουδών σας να έχετε ακούσει για αυτόν και για το βιβλίο του: Οριενταλισμός (Orientalism) που αναλύει την ιδεολογική ανατροπή των σχέσεων μεταξύ δυτικών χωρών της Ευρώπης (Αγγλία. Γαλλλία, κάτω χώρες, ιταλικές χώρες - προ παντός στο βορά της χερσονήσου, γερμανικές χώρες – προ παντός τις εμπορικές πόλεις στις παραθαλάσσιες περιοχές και τα βιομηχανικά κέντρα) με την «Ανατολή» - από Εγγύς ώς την Άπω Ανατολή οπότε η βιομηχανική επανάσταση χάρισε στη δυτική Ευρώπη μια τεχνική, επιστημονική και στρατιωτική ανωτερότητα που της επίτρεψε να κυριαρχεί την Ανατολή (βρετανική κυριαρχία στην Αίγυπτο, προστασία της Γαλλίας στο Λιβανέζικο βουνό, υποστήριξη των Δυτικών στη διαδικασία ανεξαρτησίας των χριστιανικών χωρών: Σερβία, Ελλάδα, Ρουμανία, Βουλγαρία…) Η θεωρητική προσέγγιση του Σαΐντ δίνει έμφαση στις πολιτισμικές και ιδεολογικές ανατροπές στην αντίληψη της Ανατολής στα κείμενα της Δύσης (οι γνώσεις του των αγγλικών και γαλλικών κειμένων ήταν άριστη).

Αν θέλετε να πάρετε σοβαρή γεύση των θεωριών του Σαΐντ αλλά μέσω αφηγητικού κειμένου, σας συμβουλεύω να διαβάσετε την αυτοβιογραφία του: Out of Place.

Η Ανατολή συμβολίζει πια την αδυναμία, την έλλειψη θέλησης, οργάνωσης, αρρενωπότητας, υγιεινής, τιμιότητας, πειθαρχίας, κλπ. Παρόμοια λόγια (discourse) γίνονται το κριτήριο, το μέτρο αντίληψης των Δυτικών αλλά επίσης και της δυτικότροπης ελίτ των ανατολικών χωρών απέναντι στους περισσότερους εκεί. Η Ανατολή αλλάζει γεωγραφία. Κάποια στιγμή ανήκε η Ελλάδα ή οι ελληνόφωνες χώρες στην Ανατολή. Οι εντυπώσεις των δυτικών περιηγητών στη σύγχρονη Ελλάδα εκφράζουν την απογοήτευσή τους μπροστά σε μια ταπεινή, χριστιανική, εμπορική πραγματικότητα ενώ είχαν στο νου τους το κλασσικό φορτίο με την πρέπουσα αρχαιολατρία που δεν αρμόνιζαν με όσα βίωναν επί τόπου.

Η φωτογραφία των αποφοίτων του Ομηρείου είναι ίχνος του qυτό-οριενταλισμού της τοπικής ρωμέϊκης bourgeoisie. Μόνο το χαλί και ο φοίνικας είναι σαφείς ενδείξεις ότι δεν βρισκόμαστε στη Δύση. Οι ενδυμασίες, τα κουρέματα διεκδικούν τη δυτικότητα της Σμύρνης και της ανώτερης ορθόδοξης τάξης. Τα χαλιά ήταν σχεδόν το μόνο τοπικό (οθωμανικό) προϊόν εξαγωγής με υψηλή προστεθειμένη αξία. Άνθρωποι ήταν υπερήφανοι για αυτή την παραγωγή.

Αντίστροφα το πρώτο οθωμανικό βιομηχανικό προλεταριάτο ήταν μη μουσουλμανικό. Τα παιδιά των εργατριών σε εργοστάσια καπνών ή συσκευασίας συκών ή σταφίδων δεν πήγαιναν στο Ομηρείο. Θα ήταν σπουδαίο να μάθετε να σκεφτείτε στην ελληνορθόδοξη Ανατολή όχι μόνο ως ενιαία θρησκευτική κοινότητα αλλά και ως οικονομικά και κοινωνικά διαφοροποιημένο σύνολο. (Σκεφτείτε τη διαφορά μεταξύ Νέου Κόσμου και Νέας Σμύρνης).

Έκανα την παρατήρηση ότι οι κατώτερες τάξεις / πιο ταπεινά ή φτωχά κοινωνικά στρώματα δεν παρήγαν ή άφησαν τόσα ίχνη όσα οι ανώτερες. Οι ιστορικοί ως προσπάθεια να προσεγγίσουν την ιστορία των χαμηλότερων ανθρώπων – από οικονομική άποψη – με άλλες μεθόδους: με εκστρατείες συνεντεύξεις με τη μεθοδολογία της προφορικής ιστορίας (Βλ. Paul Thompson, The Voice of the Past, Oral History)

Η φωτογραφία είναι αρχείο / τεκμήριο της ιστορίας της αφρόκρεμας της ελληνορθόδοξης bourgeoisie στη Σμύρνη, στην Οθωμανική Αυτοκρατορία και οπουδήποτε.

Μοίρασα άλλο φυλλάδιο για τον Πόντο. Προλάβαμε να κοιτάξουμε τα δυο κείμενα που είχα αντιγράψει από το Αρχείο της Προφορικής Παράδοσης του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών, το οποίο βρίσκεται στην Πλάκα. Μιλήσαμε για την ιστορία του Κέντρου που πρέπει να σας είναι γνωστή. Πρόκειται για δυο κείμενα, καταγραφές συνέντευξης και εντυπώσεις της συνεργάτριας του ΚΜΣ για έναν πρόσφυγα-πληροφορητή, ο οποίος είχε έρθει στην Ελλάδα από τον Δυτικό Πόντο, από την Πάφρα.

Για την επόμενη φορά, θα ήθελα να προετοιμάσετε 20 γραμμές συνολικά για αυτά τα δύο κείμενα.

Γενικά διαπίστωσα ότι και στην Ελλάδα, ελάχιστοι είναι οι νέοι φοιτητές με κάποιες γνώσεις για την μαρξιστική αντίληψη της ιστορίας. Μήπως θα ήταν σωστό να ξέρετε στοιχειωδώς κάποια πράγματα από εκείνη την προέλευση που φιλοδοξεί να ερμηνεύσει την ιστορία επιστημονικά; Το είπα σκοπεύοντας την γενική μόρφωση των φοιτητών. Όπως το ξέρετε κιόλας, δεν ενδιαφέρομαι για τα πιστεύω σας.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Ανακοίνωση - 2/3 Νοεμβρίου 2023

Wed, 25 Oct 2023 12:45:47 +0300

https://www.efa.gr/armeniens-et-juifs/

Θα χαρώ να σας δω στο κοινό.

Ερβέ Ζωρζελέν

19 Οκτωβρίου 2023 - 3ο Μάθημα

Thu, 19 Oct 2023 21:55:49 +0300

Διαβάσαμε μαζί το κείμενο του Σπύπου Βρυώνη.

Διαβάσαμε αποσπάσματα της Σούρας Η Μετάνοια που συμπεριλαμβάνει αρχές της αντίληψης των αλλοθρησκων εκ μέρους του Ισλάμ.
Μιλήσαμε για τη διαφορά μεταξύ κανόνα και πρακτικής στον χώρο, στον χρόνο.

Αναφέρθηκα σε τρία ιδεολογικά πλαίσια: το Ισλάμ, ο ρωμαιοκαθολικισμός, ο Διαφωτισμός. Μπορείτε να σκεφτείτε για άλλα ευρύτερα πλαίσια αφού η ιστορία δεν σταματάει με τον Διαφωτισμό; Αφού και οι Ελληνορθόδοξοι ζούσαν σε άλλες εποχές και υπό την επιρροή άλλων ιδεολογικών ρευμάτων;

Συγκρίναμε όπως το κάνει ο Βρυώνης το αρχικό/θεωρητικό πλαίσιο του Ισλάμ για τους αλλοθρησκους με της ιβηρικής χερσονήσου μετά από την reconquista.

Για την επόμενη φορά, θέλω να μου δώσετε όλοι ένα δικό σας κείμενο για το κείμενο του Βρυώνη.

Για τί πρόκειται; Για ποιού είδους κείμενο; Ποιό είναι το θέμα; Για κάθε παράγραφο μπορείτε να δώσετε παράδειγμα / αντιπραράδειγμα από τις δικές σας γνώσεις για τους Ελληνορθόδοξους της ΜΑ και της Ανατολικής Μεσογείου.

Παρακαλώ, γράψτε 20 γραμμές, περίπου 250 λέξεις.

Εννοείται ότι στις ΗΠΑ πρέπει να γράψουν τακτικά μικρά δοκίμια οι φοιτητές... Κάντε την ζητουμένη ταπεινή προσπάθεια κι εσείς.

Με εκτίμηση.

H. Georgelin

"Χριστιανός"

Fri, 13 Oct 2023 16:29:27 +0300

https://el.glosbe.com/ru/el/%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%BD

Δεν είναι ενφιαφέρουσα χρήση της λέξης στα ρωσικά;

H. G.

12 Οκτωβρίου 2023 - 2ο μάθημα

Fri, 13 Oct 2023 16:25:56 +0300

Όσον αφορά το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων (ορθογραφία!):

"Le patriarcat de Jérusalem ne fut érigé qu'en 451 par le Concile de Chalcédoine, auquel la majorité des chrétiens de Palestine semblent avoir été fidèles. L'Eglise de Jérusalem commença à décliner avec l'invasion arabe (VIIe s.). Les croisés y établirent un patriarche latin.

Par la suite, l'Eglise locale subit l'influence croissante du patriarcat de Constantinople. Aujourd'hui encore, la majorité du haut-clergé reste grecque tandis que les fidèles sont palestiniens et arabes. Mais un mouvement se dessine en faveur de l'arabisation du patriarcat."

Σας παρακαλώ πολύ να μην χρησιμοποιήσετε τη λέξη "χριστιανός" ως συνώνυμο για "ορθόδοξος", "ελληνορθόδοξος" 'η "'Ελληνας". Είναι μη ακαδημαϊκή χρήση των λέξεων. Είναι γελοία χρήση του λεξιλογίου στο εξωτερικό.

Όσον αφορά το Πατριαρχείο της Αλεξανδρείας:
https://www.patriarchateofalexandria.com/to-patriarcheio/patriarcheio-istorika-stoicheia/

Όσον αφορά το Πατριαρχείο της Αντιοχείας - το οποίο είναι το πιο αραβικό από πολιτισμική άποψη: https://www.antiochpatriarchate.org/

Η έδρα της Κων./πολης είναι πολιτικό δημιούργημα αλλά έγινε στο πλαίσιο της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας η πρώτη έδρα.

Η μοιρασιά της αυτοκρατορίας είχε σημαντική επίπτωση για την ενότητα των Χριστιανών. Η έδρα της Ρώμης είχε άλλη πορεία και απομακρύνθηκε από τον ελληνόφωνο κόσμο.

Μακροπρόθεσμα, η ορθοδοξία έχει μια συγκεκριμένη ευελιξία απέναντι στις πολιτικές συνθήκες. Αναγνωρίζονται οι αυτονομίες των εθνικών εκκλησιών και με κάποια καθυστέρηση. (Σκεφτείτε την βουλγαρική περίπτωση.)

Το Πατριαρχείο της Μόσχας είναι σχετικά πρόσφατος θεσμός. Το 1589 ιδρύθηκε μετά από την άλωση.

https://mospat.ru/fr/ + https://www.nouvelobs.com/histoire/20221222.OBS67450/russie-1589-creation-du-patriarcat-de-moscou-le-mythe-d-une-troisieme-rome.html

Η ορθοδοξία σχετίζεται με τον ελληνόφωνο κόσμο αλλά δεν ταυτίζεται αποκλειστικά με τον ελληνικό κόσμο. Είναι άλλο φαινόμενο, άλλης φύσεως και άλλης διάστασης.

Ο ποιητικός κόσμος του Καβάφη – τα ιστορικά του ποιήματα – συμπεριλαμβάνονται τη γεωγραφία των παλαιών πατριαρχείων όπως δεν είναι πλέον συνήθεια στη σημερινή Ελλάδα. Σκεφτείτε πόσο δύσκολα βρήκαμε το όνομα της Αντιόχειας…

Πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι ένας τόπος που βρίσκεται σαφώς εκτός Ελλάδος – η Οδησσός – μπορεί να έχει παίξει σημαντικό ρόλο στην νεοελληνική εθνική εξέλιξη. Επίσης στο αυτοκρατορικό πλαίσιο των Τσάρων ο ελληνικός πληθυσμός μπορούσε να παίξει σημαντικό ρόλο στην σύγχρονη ρωσική ή ρωσόφωνη πόλη.

Οι Έλληνες δεν ήταν οι μόνοι μη Ρώσοι στην αστική εξέλιξη της Νέας Ρωσίας: https://ccipu.org/news/odessa-cittaleggendaria-fondata-da-italiani

https://ukraine.ua/regions-of-ukraine/odesa/

Hacibey είναι το σύγχρονο τουρκικό όνομα του ταταρικού οχυρού εκεί. Σπάνια υπάρχουν εντελώς άδεια μέρη στον κόσμο. Η ιστορική πορεία της Οδησσού μοιάζει με βόρεια αμερικανική ιστορία.

Μιλήσαμε για το χρονολογικό τέρμα της ιστορικής πορείας σε όσα μέρη μελετάμε ή επίσης τα στάδια της ενσωμάτωσης αυτών στο νεοελληνικό κράτος. Θα ήταν σωστό να αποκτήσετε περισσότερη συνείδηση για την ιστορικότητα και την ρευστότητα των συνόρων παντού στον κόσμο, ανεξάρτητα από τις δικές σας πολιτικές προτιμήσεις ή τη δική σας αδιαφορία στην καθημερινή ζωή. Το τέρμα μιας ιστορικής πορείας μπορεί να είναι προσωρινό ή ημιτελές, π.χ. δεν έκλεισε «ακόμα» το Πατριαρχείο στην Κων./πολη.

Για την επόμενη φορά, σας ζητώ να διαβάσετε το κείμενο του Σπύρου Βρυώνη και να μελετήσετε το πρώτο φυλλάδιο που σας έδωσα.
Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

5 Οκτωβρίου 2023 - Εισαγωγικό μάθημα

Fri, 06 Oct 2023 10:51:12 +0300

Στο εισαγωγικό μάθημα, ενώσαμε τις πρώτες μας ιδέες περί του γενικού τίτλου.

Μιλήσαμε για διάφορους τόπους, διάφορες χρονολογίες και διάφορα πολιτισμικά χαρακτηριστικά των πληθυσμών που μελετάμε. Έδωσα έμφαση στον πληθυντικό, δεν πρόκειται για ένα ομογενές σύνολο. Δεν είναι ουσίες χωρίς ιστορικότητα.

Μιλήσαμε για τις διάφορες αντιλήψεις του έθνους και πόσο λίγο βοηθητική είναι η έννοια στην περίπτωση μιας αυτοκρατορίας ή μόνο ως ιδέα επαναστατική που διαλύει τις δομές της μοναρχίας.

Σχολιάσαμε έναν εθνολογικό χάρτη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Εξήγησα πώς να γράψετε έναν σχολιασμό ο οποίος δεν είναι μόνο περιγραφή του φανερού αλλά πρόσθεση αξίας σε μορφή εξήγηση και ερμηνεία του αντικειμένου που πρέπει να σχολιάσετε.

Π.χ. τα κριτήρια ταξινόμησης του γενικού πληθυσμού δεν ήταν συνεπή. Ο στατικός χαρακτήρας του χάρτη δεν εξηγεί τίποτα σχετικά με τις σχέσεις μεταξύ των ομάδων που διακρίνει ο χαρτογράφος. Τα διάφορα χρώματα δείχνουν μόνο την πλειονότητα σε μια περιοχή και δεν εξηγεί τίποτα για την παρουσία διάφορων πληθυσμών σε έναν δεδομένο τόπο. Προφανώς είχε ο χαρτογράφος κάποιες εθνικιστικές πολιτικές πεποιθήσεις. Προφανώς ήταν Γερμανός και έτρεφε ρομαντικές απόψεις όσο αφορά τη σωστή μοίρα του κάθε έθνους. Είπαμε ότι σε πολλές περιπτώσεις (Ρωμιοί, Αρμένιοι, Κούρδοι) αν και τα κριτήρια της ίδρυσης ενός εθνικού κράτους ήταν παρόντα κι ικανοποιητικά στον χαρτί δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ τέτοια ίδρυση ή απέτυχε.

Για την επόμενη φορά, πρέπει να διαβάσετε προσεκτικά το απόσπασμα του βιβλίου του Βρυώνη.

Θα ήθελα να ρίξετε μια σοβαρή ματιά στις σημειώσεις σας επίσης.

Επίσης σας παρακαλώ να σκεφτείτε για τις διάφορες χρονολογίες σε κάθε περίπτωση όσο αφορά το τέλος της ιστορικής πορείας της.
Πρέπει να έχετε διαβάσει όλες τις ερωτήσεις για τον χάρτη και να έχετε ιδέα για την απάντηση. Τέτοιου τύπου ερωτήσεις πρέπει να κάνετε στον εαυτόν σας οπότε θα γράψετε την εξέτασή σας. Στην άσκηση, δεν θα έχω γράψει τόσες βοηθητικές ερωτήσεις-οδηγίες για διευκόλυνση του σχολιασμού σας.

Attendance on Line via YouTube

Wed, 10 May 2023 16:50:16 +0300

Attendance on line:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLPzInO4nqiMvnS3InhxUvb0tO2BTEE3fY

Do not hesitate to forward.

Smyrna as a Symbol: from the 19th century to September 1922

Thu, 04 May 2023 22:16:51 +0300

https://hub.uoa.gr/smyrna-as-a-symbol-international-conference/?fbclid=IwAR0dWwDZBagUmdbmvPxdUvZDyxs8IEQaDDhvZ286viKHzFlSsYOg8bQs04A

Καλό Πάσχα 2023 με υγεία κι επιτυχεία!

Thu, 13 Apr 2023 19:36:40 +0300

https://survey.uoa.gr

Mon, 16 Jan 2023 21:11:25 +0300

Καλησπέρα σας,

Αν έχετε την καλοσύνη να αφήσετε σχόλια σας για το μάθημα.

Με εκτίμηση,

Hervé Georgelin

Αρμένιοι και Εβραίοι στη νοτια-ανατολική Ευρώπη και στην ανατολική Μεσόγειο

Tue, 20 Dec 2022 12:59:09 +0300

https://hub.uoa.gr/en/hybrid-conference-armeniens-et-juifs-dans-les-metropoles-du-sud-est-europeen-preview/?fbclid=IwAR0Qi0wXJ_0ddDBTozi0ZBpL9rBeKxYynjHbiRvzLyHNjRnV12pnGkhRV3M

Ελπίζω να σας ενδιαφέρει.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Lerna Ekmekçioğlu

Sat, 03 Dec 2022 16:14:35 +0300

https://hub.uoa.gr/en/lecture-ekmekcioglu/

I am very fond of Lerna's personality and works. She is one of the too rare specialists on Ottoman and Turkish Armenians.

I highly recommend you attend her lecture.

Hervé Georgelin

2η Δεκεμβρίου 2022

Tue, 29 Nov 2022 10:58:43 +0300

https://hub.uoa.gr/en/participation-of-herve-georgelin-at-the-conference-the-age-of-catastrophe-and-the-destruction-of-the-coexistence/

24 Νοεμβρίου 2022

Thu, 24 Nov 2022 16:31:12 +0300

Θα σας περιμένω αύριο.

Στην 1η Δεκεμβρίου 2022, θα είμαι εκεί: https://www.minedu.gov.gr/news/54053-22-11-22-diethnes-synedrio-i-epoxi-tis-katastrofis-kai-to-telos-tis-synyparksis-apelaseis-ektopismoi-kai-genoktonies-1912-1924-kalamata-1-4-12-2025

Με εκτίμηση

Ζωρζελέν

18 Νοεμβρίου 2022 - Συνέδριο στη Γαλλική Σχολή Αθηνών - Διδότου 6 - Είστε καλεσμένοι

Thu, 17 Nov 2022 15:20:58 +0300

https://hub.uoa.gr/en/hybrid-conference-armeniens-et-juifs-dans-les-metropoles-du-sud-est-europeen-18-11-2022/

Αρχεία στο Σύστημα Η-Ταξη

Sun, 13 Nov 2022 18:52:20 +0300

Τα έβαλα σε σειρά πιο βολική.

Παρακαλώ να διαβάσετε τα αρχεία που σας προετοίμασα.

Υπάρχουν πολλά που νομίζετε ότι ξέρετε και σας ξεφεύγουν λόγω της συνηθούς ιδεολογικής προσεγγίσεως του θέματος.

Με εκτίμηση.

Ερβέ Ζωρζελέν

Βίλλα Κυρήλος - Συνέδριο - Ελπίζω να σας ενδιαφέρει το κείμενό μου.

Fri, 11 Nov 2022 15:57:27 +0300

https://hub.uoa.gr/conference-on-the-destruction-of-the-greek-orthodox-east-in-1922-at-villa-kerylos/

Βίλλα Κυρήλος - Συνέδριο - Ελπίζω να σας ενδιαφέρει το κείμενό μου.

Fri, 11 Nov 2022 15:57:24 +0300

https://hub.uoa.gr/conference-on-the-destruction-of-the-greek-orthodox-east-in-1922-at-villa-kerylos/

Παπαρρηγόπουλος

Sun, 16 Oct 2022 16:28:28 +0300

Όπως μας το είπε λογιότατα η Δαφνή ο Παραρρηγόπουλος σχετίζοταν με την Οδησσό.

Γεννημένος στην Κων.πολη, έφυγε με την οικογένειά του στην Οδησσό την εποχή της ελληνικής επανάστασης.
Έλαβε την εκπαίδευσή του στο Λύκειο RIchelieu, το οποίο ονομάστηκε εις τιμήν του πρώτου Γάλλου αριστοκράτη κυβερνητή της καινούργιας πόλης της ρωσσικής αυτοκρατορία.

Με εκτίμηση.

Ζωρζελέν

Αλλαγή ωραρίου

Sun, 16 Oct 2022 16:25:26 +0300

Το μάθημα θα γίνει από την μεθεπόμενη εβδομάδα την Παρασκευή από 12.00 με 15.00

στη Δραγατσανίου 4, στην αίθουσα 410.

Hervé Georgelin

20/21 Οκτωβρίου 2022

Sun, 16 Oct 2022 16:22:28 +0300

Θα είμαι στη Γαλλία τη δεύτερη μισή της επόμενης εβδομάδας.

Θα συμμετάσχω σε αυτό το συνέδριο.

https://cchel.org/event/histoires-perspectives-internationales-et-memoires-de-la-catastrophe-dasie-mineure/

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Απόψε - Στρόγγυλο Τραπέζι περί της Σμύρνης

Tue, 11 Oct 2022 10:55:53 +0300

https://www.ifg.gr/fr/events/100-ans-asie-mineure/?fbclid=IwAR0u2eKC_gXhs1NLpWTw1ZoHZLGyreqO7PUneBEzncmUDzSagZ0LTdEivyQ

Θα χαρώ αν μπορείτε να παραβρεθείτε στο Γαλλικό Ινστιτούτο της Ελλάδος.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Διεθνές Συνέδριο στο Γερεβάν περί της Σμύρνης

Tue, 11 Oct 2022 10:50:36 +0300

https://hub.uoa.gr/international-conference-on-the-smyrna-disaster/?fbclid=IwAR17KrvQGfC87AMyliCMx_C92RximrS7K6hI0KwG9Ms7xdvBVdS1Pg9utQM

Θα χαρώ αν σας ενδιαφέρει.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Πέμπτη 9.00 /12.00 Δραγατσανίου 4, αίθουσα 415

Thu, 06 Oct 2022 09:38:36 +0300

Είναι το ωράριο για το μάθημα.

Σας περιμένω.

Hervé Georgelin

Ωράριο 2022 - 2023

Tue, 04 Oct 2022 08:38:52 +0300

Καλημέρα σας,

Δυστυχώς βλέπω μια αντίφαση μεταξύ των πληροφοριών που έλαβα από την γραμματεία την περασμένη εβδομάδα και της ανάρτησης στον ιστότοπο του τμήματος.

Έχω ενημερώσει τη γραμματεία και την κυρία πρόεδρο.

Θα περιμένουμε την απόφασή τους.

Κατά τις πληροφορίες που έλαβα την Πέμπτη, το 70052 λαμβάνει χώρα την Τετάρτη από τις 9,00 ως τις 12,00.

Αυτό ισχύει για εμένα προς το παρόν.

Είναι η πρώτη φορά που βρίσκομαι σε παρόμοια κατάσταση εδώ και επτά χρόνια

Θα λυθεί το ζήτημα αλλά όχι αμέσως.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

5 Οκτωβρίου 2022

Mon, 03 Oct 2022 23:10:21 +0300

Η πρώτη συνάντησή μας δεν γίνεται στις 5 Οκτωβρίου.
Με κάλεσαν στο πλαίσιο του θερινού διδακτορικού σχολείου στη Γαλλική Σχολή για να κάνω ανακοίνωση για το θέμα των πηγών/ιχνων των Αρμενίων προσφύγων στην Ελλάδα αλλα και αλλού μετά από τη Γενοκτονία του 1915 και την έξοδο έξω από την τουρκική επικράτεια μετά από το Σεπτέμβριο 1922.
Τα λέμε την Τετάρτη 12 Οκτωβρίου.
Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

"Σμύρνη: πόλη ελληνική, πόλη αρμενική" τη Δευτέρα 4 Απριλίου 2022 στις 7 μ.μ.

Mon, 28 Mar 2022 17:14:09 +0300

Σμύρνη '22

20 ώρ. ·

Η πρεσβεία της Δημοκρατίας της Αρμενίας στην Ελλάδα διοργανώνει διάλεξη με θέμα "Σμύρνη: πόλη ελληνική, πόλη αρμενική". Κεντρικός ομιλητής είναι ο εκλεχθείς Επίκουρος Καθηγητής του τμήματος Τουρκικών Σπουδών του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Ερβέ Ζωρζελέν.

Η εκδήλωση θα λάβει χώρα στην αίθουσα “Γεώργιος Καράντζας” της ΄Ενωσης Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Αθηνών (Ακαδημίας 22, 1ος όροφος) τη Δευτέρα 4 Απριλίου 2022 στις 7 μ.μ.

Η διάλεξη είναι μέρος των επετειακών εκδηλώσεων που οργανώνει η πρεσβεία της Δημοκρατίας της Αρμενίας στην Ελλάδα με γενικό τίτλο:

1922-1923 / 2022-2023:

ΕΚΑΤΟ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΥΓΙΑ

100 ΣΕΛΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΟ-ΑΡΜΕΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Χαιρετισμό θα απευθύνουν η Α.Ε. ο πρέσβης της Δημοκρατίας της Αρμενίας στην Ελλάδα κ. Τιγκράν Μκρτσιάν και η πρόεδρος της ΕΣΗΕΑ κα Μαρία Αντωνιάδου.

Η εκδήλωση είναι υπό την αιγίδα του Μορφωτικού Ιδρύματος της ΕΣΗΕΑ.

Τον συντονισμό της εκδήλωσης έχει ο δημοσιογράφος και μέλος του Δ. Σ. του Μορφωτικού Ιδρύματος, κ. Κρικόρ Τσακιτζιάν.

RSVP: λόγω περιορισμένου αριθμού θέσεων, για κρατήσεις επικοινωνήστε στα:

email: armeniaingreece@gmail.com

τηλ: 210 6831130 (εσωτ. 232), 10.00-16.00 (Δευ.-Παρ.)

*Για την είσοδο στην αίθουσα, απαιτείται πιστοποιητικό εμβολιασμού ή πρόσφατης νόσησης.

#ArmeniainGreece #armembgr #Armenia #Αρμενία #Σμύρνη22 #smyrna22

Μνήμη του 1922

Sun, 20 Mar 2022 13:14:51 +0300

Καινούργια προσέγγιση του παρελθόντος.

A Lecture by Evangelia Balta the Καραμανλήδες

Sat, 12 Feb 2022 14:40:12 +0300

Ευαγγελία Μπαλτά, Οι Καραμανλήδες

Σειρά διαλέξεων http://www.laskaridisfoundation.org/

Sun, 23 Jan 2022 12:33:01 +0300

https://www.kathimerini.gr/culture/athinaika-plus/561668290/diadiktyako-taxidi-se-poleis-toy-mikrasiatikoy-ellinismoy-apo-to-idryma-laskaridi/?fbclid=IwAR27_d5SroVMoMqYB-dulKh7ZYrl9w8N4w9DzKo8QZuxvAwAKD8RXmtL-tM

Ανεξάρτητα από το θέμα του δικού μας μάθημα, σας συνιστώ να κοιτάξετε και το άρθρο και τις διαλέξεις.

Εκτιμώ ιδιαίτερα την κα. Βιγγοπουλου τον κ. Λούπη. Φέτος θα υπάρχουν πολλά για τη Μικρά Ασία, θα ήθελα να επικεντρωθείτε στα καλά.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Πρόοδος - 14 Δεκεμβρίου 2021

Wed, 08 Dec 2021 14:15:20 +0300

Σας υπενθυμίζω ότι την επόμενη εβδομάδα θα γράψετε πρόοδο.

Η "Ύλη" καλύπτει όσα θέματα είδαμε στο μάθημα και το περιεχόμενο του 1ου συγγράμματος.

Όσες ασκήσεις κάναμε μαζί και όσες παρατηρήσεις σας έκανα που αφορούν τη μέθοδο του σχολιασμού θα είναι χρήσιμα εργαλεία.

Με εκτίμηση.

Η. G.

Κανένα μάθημα αύριο. Λυπάμαι πολύ. Είναι κεντρική απόφαση. Ερβέ Ζωρζελέν

Mon, 15 Nov 2021 16:02:16 +0300

Από: Ιωάννης Σαριδάκης
Ημερομηνία: 15 Νοε 2021 09:06

Θέμα: Αναστολή εκπαιδευτικής λειτουργίας 15-17.11.2021

Μήνυμα:

Αγαπητοί συνάδελφοι,

σε συνέχεια ανακοίνωσης του Πρυτανικού Συμβουλίου του ΕΚΠΑ (https://bit.ly/3kA7iKQ), δεν θα πραγματοποιηθούν μαθήματα από σήμερα Δευτέρα, 15.11.2021, έως και την Τετάρτη 17.11.2021, λόγω του εορτασμού της επετείου του Πολυτεχνείου.

Κατά συνέπεια, εφ' όσον από την απόφαση αυτή επηρεάζονται παραδόσεις σας, παρακαλείσθε να ενημερώσετε τους φοιτητές μέσω του eclass. Εντός της ημέρας, θα εκδοθεί σχετική ανακοίνωση και στον ιστότοπο του Τμήματος.

Ευχαριστώ για την προσοχή σας,
Ι.Ε. Σαριδάκης

Ποικιλόμορφο του πληθυσμού της σημερινής συμπρωτεύουσσς

Tue, 02 Nov 2021 22:50:05 +0300

https://youtu.be/oEd6HNwV9hc

Ιστορική Συνέχεια ή μη στην περιοχή της Σμύρνης

Tue, 05 Oct 2021 23:16:17 +0300

https://elhalflashbacks.blogspot.com/2021/06/arxaio-agalma-anakaliftike-smyrni.html?fbclid=IwAR3T7hYi1tE_GteXuF56Lkr7f39-icZ3s0DEkzvR6u4xeyLgqIQhNkN0C_4

Σχετικά με το πρώτο σας μάθημα βρήκα αυτό το άρθρο με βίντεο.

Σκεφτείτε πώς σχετίζονται;

Ερβέ Ζωρζελέν

Εξισλαμισμένοι Ρωμιοί που έμειναν πίσω μετά από την Ανταλλαγή, μετά από το 1924.

Tue, 28 Sep 2021 12:25:57 +0300

https://pelop.gr/mert-kagia-enas-tharaleos-geitonas-giati-oi-anthrwpo-krivoyn-tis-istories-toys/?fbclid=IwAR2A8CbFdBZ14z652XLL6zqKidQlRBQk2_9rub62QHPbgB8a8TR3xIhBaaE

Εξεταστική Σεπτεμβρίου 2021

Sun, 05 Sep 2021 00:01:11 +0300

Η Εξέταση γίνεται εξ αποστάσεως μέσω τω Skype την Πέμπτη 9 Σεπτεμβρίου 2021 από τις 12 με τις 15.

Ο συνδεσμός είναι ο εξής: https://join.skype.com/OKdjPhlXe3xg

Ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Ζωρζελέν

Επιβεβαίωση συμμετοχής και συγκατάθεση φοιτητή στην προφορική εξέταση του μαθήματος 70052

Sun, 31 Jan 2021 13:59:38 +0300

Καλησπέρα σας,

Θέλω να μπείτε, παρακαλώ, στο σύστημα Η-ΤΑΞΗ και να απαντήσετε στο ερωτηματολογιο σχετικό με τη συμμετοχή σας στην εξέταση.

Με εκτίμηση.

Η. G.

Αξιολόγηση των Μαθημάτων του Τμήματος - Επείγον

Sat, 16 Jan 2021 17:28:50 +0300

Σας παρακαλώ να συμπληρώσετε το εξής ερωτηματόλογιο:

https://survey.uoa.gr/L524553

Με εκτιμηση.

Georgelin

70052 - 27 Ιανουαρίου 2021

Thu, 14 Jan 2021 22:44:35 +0300

13,00 - 15,00

Θα μιλήσουμε το Σάββατο για τον τρόπο προφορικής εξέτασης εξ αποστάσεως.

Με εκτίμηση.

Ζωρζελέν

Πιθανό Τέλος της Ιστορικής Πορείας

Sun, 03 Jan 2021 13:25:49 +0300

Αναπλήρωση του Μαθήματος της προηγούμενης εβδομάδος

Wed, 23 Dec 2020 17:07:54 +0300

Την Κυριακή 27 Δεκεμβρίου 2020

Στις 10,00 ώρα Ελλάδος

Με το Σκάϊπ

https://join.skype.com/invite/lfWzxhehp39v

Ζήτημα πληροφορικής

Wed, 09 Dec 2020 15:31:12 +0300

Δεν φαίνεται να μπει σε τάξη.

Ακυρώνει το update τώρα...

Παλεύω με τον υπολογιστή

Wed, 09 Dec 2020 15:12:43 +0300

Ο οποίος κάνει τώρα... Update του συστήματός του...

Κοιτάξτε το κείμενο Ρωμιοί της Καππαδοκίας που ανάρτησα σήμερα.

Πολιτισμός / Βαρβαρότητα

Thu, 26 Nov 2020 18:53:15 +0300

Es ist niemals ein Dokument der Kultur, ohne zugleich ein solches der Barbarei zu sein. Und wie es nicht frei ist von Barbarei, so ist es auch der Prozess der Überlieferung nicht, in der es von dem einen an den anderen gefallen ist.

Walter Benjamin, ÜBER DEN BEGRIFF DER GESCHICHTE = Περί της έννοιας της ιστορίας

Θα μιλήσουμε για αυτήν την έκφραση την επόμενη εβδομάδα.

Με εκτίμηση.

Ζωρζελέν

Οδηγός Σπουδών

Fri, 20 Nov 2020 15:30:03 +0300

Έχει αναρτήσει το Τμήμα μας καινούργιο Οδηγό Σπουδών.

http://www.turkmas.uoa.gr/fileadmin/turkmas.uoa.gr/uploads/studies/odigos_spoudwn/191120_Guide_of_Studies_2019.pdf

Με εκτίμηση.

Ζωρζελέν

Εγγραφή στο μάθημα

Fri, 20 Nov 2020 15:28:25 +0300

Καλησπέρα σας,

Σας υπενθυμίζω ότι χωρίς εγγραφή, δεν θα λάβετε βαθμό για αυτό το μάθημα.

Σας ενημερώνω ότι έχουν κλείσει οι εγγρφές.

Και δεν είναι στο χέρι μου να αλλάξω τίποτα.

Με εκτίμηση.

Ζωρζελέν

Το μάθημά μας θα λάβει χώρα εξ αποστάσεως

Wed, 04 Nov 2020 15:23:41 +0300

Στο ίδιο ωράριο.

meet.google.com/mxa-nfqf-rno

Για τεχνικά προβλήματα, να ζητήσετε βοήθεια από τη γραμματεία.

Με εκτίμηση.

Ζωρζελέν

Χειμερινό 5ο Εξάμηνο 2020-2021

Tue, 06 Oct 2020 09:47:16 +0300

Καλημέρα σας,

Σας υπενθυμίζω ότι το μάθημά μας θα λάβει χώρα δια ζώσης.

Εβδομαδιαίως από 3 μμ έως 5 μμ την Τετάρτη από Τετ 7 Οκτ έως Κυρ 31 Ιαν 2021 Ώρα Ανατολικής Ευρώπης - Αθήνα

Αίθουσα 14 (ΜΘΕ)

Τα δύο μας συγγράματα τα οποία μπορείτε να λάβετε μέσω του συστήματος Έξοδος είανι τα εξής!

1: https://www.kedros.gr/product/4286/smyrni-kosmopolitismo-toys-ethnikismoys.html

2: https://kyriakidiseditions.gr/el/%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1/3731-%CE%B1%CF%80%CE%BF-%CF%84%CE%B7-%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CF%81%CE%AC-%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%BA%CE%AF%CE%B1.html

Τα αρχεία στον φάκελο του συστήματος Η-Τάξη πρέπει να διαβστούν από τους φοιτήτές κατά τη διάρκεια του εξαμήνου.

Λόγω της επιδημίας, θα αποφασίσουμε τον ακριβή τρόπο εξετάσεως μαζί.

Ο σκοπός του μαθήματος είναι να αποκτήσουν φοιτητές γνώσεις περί της ελληνικής Ανατολής, να συνειδητοποιήσουν ποιά εργαλεία/ιδρύματα/βιβλιογραφία υφιστάνται για τον ερευνητή. Επίσης ενθαρρύνω την αυτόνομή και κριτική σκέψη των φοιτητών.

Μπορείτε να επικοινωνήσετε με μένα με το εξής μέηλ: hgeorgelin@turkmas.uoa.gr

Θα χαρώ να σας δω αύριο στην Αίθουσα 14.

Hervé Georgelin

Εξέταση σήμερα, Αμφιθέατρο 16 με κλιματισμό στις 12.00

Fri, 04 Sep 2020 11:24:00 +0300

Θα γράψουν όσοι έρθουν.

Μην ξεχνάτε την ταυτότητά σας.

Hervé Georgelin

Να δηλώσετε τη συμμετοχή σας στην εξ αποστάσεως στο ερωτηματολόγιο στο Η-ΤΑΞΗ

Wed, 10 Jun 2020 11:32:24 +0300

Έχετε δύο επιλογές:

() Ναι

() Δεν ξέρω/Δεν απαντάω

Έχετε ως το Σάββατο βράδυ. Μετά δε θα προλάβετε.

Σας ευχαριστώ.

Ζωρζελέν

Εξέταση Εαρινού Εξαμήνου 2019-2020 Επί Πτυχίω Μόνο από λογαριασμούς @uoa.gr

Tue, 09 Jun 2020 15:15:38 +0300

Δε θα μπεί κανείς εκτός λογαριασμού του πανεπιστημίου,

Έχετε όλοι λογαριασμό @uoa.gr

Με εκτίμηση.

Ζωρζελέν

Εξέταση Εαρινού Εξαμήνου 2019-2020 Επί Πτυχίω LINK

Tue, 09 Jun 2020 14:54:38 +0300

Θα μπείτε ανά ομάδα 2 φοιτητών θα σας στείλω ωράριο και αριθμό ή όνομα των 2 φοιτητών.

Ελπίζω να έχετε διαβάσει τουλάχιστιον το πρώτο μου βιβλίο για τη Σμύρνη. Και το υλικό του συστήματος Η-Τάξη.

Η εξέταση γίνεται στις 15 Ιουνίου 2020 από τις 10 ως 12.

https://meet.google.com/poh-yuwr-frq?hs=122&authuser=1

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΉ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ - Επείγον και σημαντικό Επείγον και σημαντικό - Ευχαριστώ για τη συμμετοχή σας. Ζωρζελέν

Thu, 16 Jan 2020 16:43:22 +0300

Παρακαλώ να συμπληρώσετε το ερωτηματολόγιο που πρέπει να βρείτε στο "http://survey.uoa.gr .

Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων.

Ζωρζελέν

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΉ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ

Wed, 06 Feb 2019 19:56:54 +0300

Στην φάση δημιουργίας ενός ερωτηματολογίου παράγεται αυτόματα από την υπηρεσία το url ώστε να έχετε την δυνατότητα να το ανακοινώσετε στους φοιτητές στη διάρκεια της διδασκαλίας. Εναλλακτικά, μπορείτε να ενημερώσετε τους φοιτητές να πλοηγηθούν στο portal http://survey.uoa.gr όπου φαίνονται όλα τα ενεργά ερωτηματολόγια του Τμήματος.

Αναπλήρωση μαθήματος - Δευτέρα 21 Ιανουαρίου 2019

Thu, 17 Jan 2019 13:49:08 +0300

Θα γίνει αναπλήρωη μαθήματος τη Δευτέρα 21 Ιανουαρίου 2019

Στο καινούργιο κτήριο, Δραγατσνίου 4

Αίθουσα 411 - στον 4ο όροφο.

2 μμ. - 5 μμ.

Σας ευχαριστώ.

Hervé Georgelin

Αναπλήρωση μαθήματος

Tue, 18 Dec 2018 16:05:24 +0300

Υπήρχε απρόβλεπτο πρόβλημα χθες και δεν έγινε η αναπλήρωση.

Σας ζητάω συγγνώμη και θα γίνει αναπλήρωση τον Ιανουάριο.

Θα λάβει χώρα η πρόοδος αύριο κανονικά.

Σας περιμένω αύριο στις 11 στην αίιθουσα 307 της Νομικής.

Με εκτίμηση.

Hervé Georgelin

Αναπλήρωση μαθήματος 17 Δεκεμβρίου

Wed, 05 Dec 2018 09:49:22 +0300

17/12

70052 Ε εξ 14:00 -17:00, Αίθουσα Πανταζή

Με εκτίμηση

Ζωρζελέν

Απουσία Καθηγητή στις 12 Δεκεμβρίου

Mon, 03 Dec 2018 14:34:26 +0300

Καλημέρα σας,

Δε θα γίνει το μάθημα στις 12 Δεκεμβρίου. Θα αναπληρωθεί την πρώτη εβδομάδα μαθημάτων μετά από τις γιορτές.
To μάθημα γίνεται κανονικά στις 19 Δεκεμβρίου, οπότε γράφετε και πρόοδο.

Με εκτίμηση.
Georgelin

Προβολή Documentaire για την Ανατολική Θράκη 15 Δεκεμβρίου, :Άιθουσα 307 της Νομικής

Mon, 04 Dec 2017 12:23:49 +0300

Παρακαλώ να παρευρεθείτε τις 15 Δεκεμβρίου, στην Άιθουσα 307 της Νομικής ακριβώς στις 10 α.μ.

Θα δούμε μαζί το εξής ντοκυμεντέρ με τη κα. Τέσσα Δουλκέρη. Θα έχουμε μετά μια συζήτηση. Θα ήθελα να σκεφτείτε πιες σχέσεις μπορούν να έχουν η ιστορία με την μνήμη. Πρόκειται για το ίδιο πράγμα; Μπορούν οι ιστορικοί να ανγνωούν εντελώς τη μνήμη; Πως συσκευάζεται η μνήμη; Πρέπει να συσκευάζεται;

Σκεπαστό: Η Συνάντηση

Ντοκιμαντέρ-Documentary 35 mm χρώμα-colour 1 3΄ 2007

Αναφέρεται στην επίσκεψη ενός Πολιτιστικού Συλλόγου Σκεπαστιανών από την Κομοτηνή σ’ ένα ορεινό χωριό της Ανατολικής Θράκης –το Σκεπαστό. Απόγονοι (εγγόνια-δισέγγονα) των παλιών κατοίκων του χωριού περπατούν στα δρομάκια του χωριού, στα μονοπάτια του δάσους και συναντιούνται με τους Τούρκους, τους τωρινούς κατοίκους του χωριού, τον Δήμαρχο και τους δημοσιογράφους της Τουρκικής Τηλεόρασης. Αντάμωμα γλεντιού. Τα χείλη χαμογελούν, οι ψυχές, όμως;

;

Το Ντοκιμαντ έρ προβλήθηκε στο Κινηματογραφικό Φεστιβαλ ταινιών μικρού μήκους στη Δράμα,τον Οκτωβρη του 2007,Στη συνεχεια σε διαφορες αίθουσες Σωματείων,Συλλόγων [όπως στη Θρακική Εστια,στο Φεστιβαλ Μνήμης του Δήμου Φιλαδέλφειας κλ.π.]

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ

Τέσσα Δουλκέρη

ΣΕΝΑΡΙΟ

Τέσσα Δουλκέρη

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Σάκης Λαϊνίδης

ΜΟΝΤΑΖ

Γιώργος Καλλίρης

Κώστας Αβδελίδης

ΗΧΟΣ

Μαρία Ματσιώλα

Θάνος Φουλούλης

ΠΑΡΑΓΩΓΗ

Γιώργος Καλλίρης

Εργαστήριο Ηλεκτρονικών ΜΜΕ

ΑΠΘ